تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 02:21 م]ـ

تَمَتَّع مِن سُهادِ أَو رُقادٍ .. وَلا تَأمُل كَرًى تَحتَ الرِجامِ

تَمَتَّع: فعل أمر مبني على السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها

من سهاد: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في الفعل السابق

أو رقاد: عاطفة للتخيير واسم معطوف على سهاد مثله في الحكم

ولا: الواو عاطفة ولا حرف نهي وجزم مبني لا محل له

تأمل: فعل امر مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها

كرىً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر والتنوين للتنكير

تحت: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بحال محذوف من الضمير المستتر في الفعل تأمل وهو مضاف

الرجام: مضاف اليه مجرور بالكسرة

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 03:02 م]ـ

تأمل: فعل امر

لعلها سقطت سهوا

تأمل: فعل مضارع

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 03:07 م]ـ

تأمل: فعل امر مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها

تأمل / فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 03:10 م]ـ

يبدو أننا تسابقنا على الفاتح أخي هيثم:)، فتح الله عليه وعلينا وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 07 - 2007, 09:01 م]ـ

فَإِنَّ لِثالِثِ الحالَينِ مَعنًى .. سِوى مَعنى اِنتِباهِكَ وَالمَنامِ

الفاء استئنافية والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها

إنّ: حرف مشبه بالأفعال مبني لا محل له

لثالث: جار ومجرور مضاف متعلقان بخبر إنّ المقدم المحذوف

الحالين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى

معنى: اسم إنّ مؤخر منصوب بفتحة مقدرة على الألف للتعذر , والتنوين للتنكير

سوى: مستثنى منصوب بفتحة مقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف

انتباهك: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف , والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه

والمنام: حرف عطف واسم معطوف على انتباهك مجرور بالكسرة

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 06:49 م]ـ

هل جفت عيون الأشعار؟

أم هل سطا عليها التتار؟

أو قد شغلت أحبابنا الأسفار؟

فإنا والله قد مللنا الانتظار!!

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 07:12 م]ـ

هل جفت عيون الأشعار؟

أم هل سطا عليها التتار؟

أو قد شغلت أحبابنا الأسفار؟

فإنا والله قد مللنا الانتظار!!

حسنا، اعرب ما سطرته أنت هنا، ولك قصيدة تقر بها عينك:)

هَلْ جَفَّتْ عيونُ الأشْعَار؟

أمْ هلْ سطا عليْهَا التَّتَار

أوْ قدْ شَغَلَتْ أحْبابنا الأسْفار

فإنا والله قد مَلَلنا الانتِظَار

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 08:20 م]ـ

هَلْ جَفَّتْ عيونُ الأشْعَار؟

أمْ هلْ سطا عليْهَا التَّتَار

أوْ قدْ شَغَلَتْ أحْبابنا الأسْفار

فإنا والله قد مَلَلنا الانتِظَار

هل: حرف استفهام (لعتاب الأحبة!!) لا محل له نحويا ومحله القلب والروح

جفت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث لا محل له

عيون: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف

الأشعار: مضاف اليه مجرور بالكسرة ,والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها

أم: حرف عطف مبني على السكون لا محل له

هل: للاستفهام , حرف مبني معطوف على سابقه

سطا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر

عليها: جار ومجرور متعلقان بالفعل سطا , والها ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة

التتار: فاعل مرفوع بالضمة , والجملة الفعلية معطوفة على سابقتها لا محل لها

أو: حرف عطف للتخيير لا محل له

قد: حرف للتحقيق لا محل له

شغلت: فعل ماض مبني على الفتح , والتاء للتأنيث لا محل له

أحبابنا: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف والنا ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة

الأسفار: فاعل مرفوع بالضمة , والجملة الفعلية مثل سابقتها معطوفة لا محل لها

فإنّا: الفاء الفصيحة , أفصحت عن محذوف تقديره" لذلك" , أو" لما سبق" ويجوز أن يكون المحذوف شرطا , والتقدير إذا كان الأمر كذلك فإنّا قد مللنا ...

إنّا: إنّ الحرف المشبه بالأفعال واسمها الضمير المتصل بها المبني في محل نصب

والله: جار ومجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف تقديره نقسم والله ,وجملة القسم معترضة لا محل لها

قد: للتحقيق حرف مبني لا محل له

مللنا: فعل ماض مبني على الفتح والنا ضمير متصل مبني على السكون لا محل له

والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنّ

الانتظار: مفعول به منصوب بالفتحة

وإنّ ومعمولاها جملة لا محل لها لأنها وقعت جواب شرط مقدر

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[14 - 07 - 2007, 09:08 م]ـ

الله ... ما أجملك

ستكون القصيدة في حوزتك إذن.

أمهلني بعض الوقت

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير