السيف: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف يدل عليه سياق ما قبله، والتقدير: والسيف يعرفني، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والرمح والقرطاس والقلم: معطوفات على السيف.
ـ[جلمود]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 06:18 ص]ـ
أستاذنا الفاضل عبد القادر (حفظه الله لنا)،
سلام الله الودود عليكم،
(أولاً: ألا يجوز أن نستنتج قواعد لم يقل بها الأولون؟)
بلى يجوز ذلك، ولكن بضوابط وشروط هي أشبه بالضوابط الشرعية للاجتهاد والمجتهد.
عندما نعلق شبه الجملة بالمصدر والمشتقات عندما تكون على ماهيتها الأصلية ودماء الفعل، وبالتالي العمل، يجري في عروقها، أليس ذلك بداعي أنها نابت عن فعلها، فحملت عليها؟،ولا ينقص المصدر -مثلاً-إلا إضافة الصيغة الزمنية له؟ والمشتق كذلك؟
بارك الله فيكم! وأفادنا من علمكم الغزير! اسمح لي أستاذنا الفاضل أن أدون بعض الخواطر حول هذه المسألة التي تحتاج إلى قراءة وبحث أو أغر ومعشي.
أولا: هناك فرق بين تعدية المصدر بنفس الحرف الذي يتعدى به فعله وبين تعلق الجار والمجرور بالمصدر، فليس كل حرف جر تعلق بمصدر وجب أن يكون فعله معدى بنفس الحرف، فالجهة منفكة؛ والدليل على ذلك أن هناك مصادر تعلق بها جار مع أن أفعال هذه المصادر لا تتعدى به، مثل:
قوله تعالى {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} وقوله {قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ}.
ثانيا: قد يأتي الجار المتعلق بالمصدر مناسبا لفعل هذا المصدر مصادفة وليس شرطا، مثل قول ابن مالك: ورَغبَةٌ فِى الخيرِ خَيرٌ ...
ثالثا: كذلك هناك مصادر لم يراع فيها شبهها بالفعل وهي المصادر غير العاملة ومع ذلك تعلق بها الجار، فلا يمكننا أن نقول إنه يجب أن يكون الجار الذي يتعلق بها هو نفس الجار الذي يتعدى به فعلها؛ فوجب وجود مصادر غير مراعى في الجار الذي يتعلق بها كونه يناسب فعلها، وهذه المصادر هي المصادر غير العاملة؛ مما يخرجها من دائرة الخلاف.
رابعا: إذن يدور محل الخلاف حول المصادر العاملة ومراعاة الجار الذي يتعلق بها لأفعالها، وقد نص ابن هشام في المغني على أن هذه الشروط المتوفرة في المصادر العاملة إنما خاصة بالمنصوب فقط، إذ قال:
والثاني أن اشتراط الاعتماد وكون الوصف بمعنى الحال أو الاستقبال إنما هو للعمل في المنصوب لا لمطلق العمل بدليلين أحدهما أنه يصح زيد قائم أبوه أمس والثاني أنهم لم يشترطوا لصحة نحو أقائم الزيدان كون الوصف بمعنى الحال أو الاستقبال
فالقرق بين المصدر العامل وغير العامل النصب، مما يدل على أنهما متشابهان في مسألة تعلق الجار ومناسبته لفعل المصدر، وإذ ثبت سابقا أن المصدر غير العامل لا يراعى فيه ذلك فإن المصدر العامل كذلك لا يراعى فيه ذلك. والله أعلم.
والسلام!
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 09:56 ص]ـ
فَالخَيلُ وَاللَيلُ وَالبَيداءُ تَعرِفُني ... وَالسَيفُ وَالرُمحُ وَالقِرطاسُ وَالقَلَمُ
الواو: استئنافية لا محل لها
السيف: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف يدل عليه سياق ما قبله، والتقدير: والسيف يعرفني، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والرمح والقرطاس والقلم: معطوفات على السيف.
ولم لا تكون الواو عاطفة من باب عطف الجمل، والتقدير: فالخيل والليل والبيداء تعرفنى والسيف والليل ..... يعرفنى، وتكون الجملة الثانية معطوفة على الأولى.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 10:41 ص]ـ
ولم لا تكون الواو عاطفة من باب عطف الجمل، والتقدير: فالخيل والليل والبيداء تعرفنى والسيف والليل ..... يعرفنى، وتكون الجملة الثانية معطوفة على الأولى.
وأني أوافق أخي حازما في الواو التي تفيد العطف , فالاستئناف يفيد عرض فكرة جديدة مستقلة عمّا قبلها أو تعليلها , وهنا جائت الجمل مكملة لنفس الفكرة السابقة فوجب أن تكون الواو عاطفة تفيد المشاركة والاستواء في الحكم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[21 - 07 - 2007, 11:56 ص]ـ
عودة الى البيت الأسبق:
وَمُهجَةٍ مُهجَتي مِن هَمِّ صاحِبِها ... أَدرَكتُها بِجَوادٍ ظَهرُهُ حَرَمُ
ومهجة: الواو واو رب، مهجة: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
مهجتي: مبتدأ لجملة جديدة مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
من هم: جار ومجرور مضاف متعلقان بخبر المبتدأ الثاني محذوف وجوبا
صاحبها: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف والها ضمير متصل يعود على مهجة مبني في محل جر بالإضافة
والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول
أدركتها: فعل مضارع مرفوع بالضمة والتاء المتحركة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والها ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
والجملة الفعلية في محل نصب حال من مهجتي
ويجوز أن تكون استئنافية والأرجح الأول عندي
بجواد: جار ومجرور متعلقان بالفعل أدرك
ظهره حرم: مبتدأ مضاف وخبر مرفوعان بالضمة والهاء في المبتدأ ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
والجملة الاسمية في محل جر نعت لجواد
¥