ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 12:28 م]ـ
بارك الله فيك أخي حازم
إذا كان الضمير "هو " ضمير الشأن فوجب أن تأتي بعده جملة اسمية (مبتدأ وخبر)
لذلك لا يصلح أن يكون الموت خبره
لذا هناك احتمالان:
أولا: أن يكون الضمير منفصلا في محل رفع مبتدأ
ثانيا: ان يكون الضمير للشأن والموت مبتدأ خبره محذوف لأنه معلوم والتقدير (هو الموت قادم أو آت الخ)
فاختر: اختر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
وما المصدرية الزمانية والفعل بعدها بتأويل مصدر في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل يمت
والله أعلم
صدقت أخى الفاتح، وأنا مع كون "هو " للشأن والمبتدأ خبره محذوف، لأنها تعود على متأخرعنها فى اللفظ والرتبه.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 04:03 م]ـ
ولا خير في دفع الرَّدى بِمذلةٍ
كما ردها يوما بسوءته عمرو
ولا: الواو استئنافية، لا: نافية للجنس تعمل عمل إن مبنية على السكون لا محل لها.
خير: اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب.
فى دفع: شبه جملة جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا النافية للجنس فى محل رفع، ودفع مضاف، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. الردى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر، من باب إضافة المصدر إلى مفعوله.
بمذلة: شبه جملة جار ومجرور متعلق بالمصدر العامل "دفع".
كما: الكاف بمعنى مثل فى محل نصب نعت للمصدر المحذوف "دفعا"، "ما"حرف مصدرى.
ردها:"رد " فعل ماض مبنى على الفتح و"ها" ضمير مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به، وما والفعل بتأويل مصدر مجروربعدالكاف، والتقدير" دفع الردى دفعا مثل رد عمرو لها"
يوما: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بالفعل رد.
بسوءته: شبه جملة متعلقة بالفعل رد.
عمرو: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الراء، والواو حرف للتفريق بينها وبين عُمر.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 06:54 م]ـ
السلام عليكم .........
أخي الرائع حازم:
أشكرك الشكر الجزيل على تصليح أخطائي في "يعيبني" ((وكل ذلك من تسرعي)).فهي كما قلت أنت، فكفاك الله وأغناك بنعمه التي لا يحدها حد.
أما بشأن "والله"،فالواو، أليست حرف جر أصلي؟،إذاً لم منعت أن تكون ومجرورها مترددة بين المفردات والجمل فلا هي من هذه ولا هي من تلك وهي أقرب إلى الجملة فشبهت بها، فهي شبه جملة، فهل هذا صحيح أم لا؟؟؟؟ ........ وأنا بانتظار مزيد من معلومات عن أخطائي، إن أخطات في شيء فأرجو أن تردوني، فنحن-إن شاء الله-إخوة.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 07:33 م]ـ
السلام عليكم .........
أخي الرائع حازم:
أشكرك الشكر الجزيل على تصليح أخطائي في "يعيبني" ((وكل ذلك من تسرعي)).فهي كما قلت أنت، فكفاك الله وأغناك بنعمه التي لا يحدها حد.
أما بشأن "والله"،فالواو، أليست حرف جر أصلي؟،إذاً لم منعت أن تكون ومجرورها مترددة بين المفردات والجمل فلا هي من هذه ولا هي من تلك وهي أقرب إلى الجملة فشبهت بها، فهي شبه جملة، فهل هذا صحيح أم لا؟؟؟؟ ........ وأنا بانتظار مزيد من معلومات عن أخطائي، إن أخطات في شيء فأرجو أن تردوني، فنحن-إن شاء الله-إخوة.
متعك الله أخى بتواضع العارفين ورزقك موفور العلم وزادك فيه بسْطة، أما بالنسب لقولك بإصلاحى أخطاءك فانا منه براء، ولتقل ذكرتنى بما تسرعت، وأما واوا وتاء القسم فمتعلقتان بفعل القسم المحذوف وجوبا، ذلك غير باء القسم ففعلها جائز الحذف والذكر، لكن ما لا أعرفه أخى هو اعتبارالمقسم به مع حرف الجر والقسم شبه جملة، فأنا بذلك جاهل، وإنى لأشتم فى حرف القسم ومجروره رائحة الأثر اللفظى للجر دون المعنوى ذلك بخلاف أشباه الجمل فى غير القسم التى تصلح للإخبار والنعت والحالية والمفعولية والتعلق بسائر الأفعال، ولكن ما نحن بصدده إنما هو جار ومجرور خاصان بالقسم ليس غير، وما أود معرفته حقيقة هو ما قاله علماؤنا فيما سنسميه شبه جملة مبدئيا على غير يقين منى، وهل تعتبر كنظيراتها الأخرى التى تصلح للإخبار والنعت و ... و ... و .....
أود ممن عنده العلم بتلك القضية أن يفيدنى بارك الله فيكم جميعا.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[10 - 08 - 2007, 09:43 م]ـ
يَمُنُّونَ أن خَلَّوا ثيابي وإنَّما
عَلَيَّ ثيابٌ من دمائهم حمرُ
يمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير رفع بارز متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل، والجملة ابتدائية لا محل لها.
أن: حرف مصدرى ونصب ينصب الفعل المضارع.
خلوا: فعل ماض مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة وهى ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل، وأن ومدخولها فى تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف"مفعول به على نزع الخافض"والتقدير يمنون على بتركهم ثيابى".
وإنما: الواو استئنافية، إن: حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل مكفوف، وما حرف كف إن عن العمل فى الجملة الاسمية مبنى لا محل له من الإعراب.
على: جار ومجرور شبه جملة متعلقة بمحذوف خبر مقدم.
ثياب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
من دمائهم: جار ومجرور شبه جملة متعلقة بمحذوف نعت لثياب.
حمر: نعت ثان لثياب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة استئنافية لا محل لها.
¥