ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 02:51 م]ـ
السلام عليكم
نعم إخواي العزيزان صدقتما في تعقيبكما
وأعتذر فلم أنتبه للهاء في أراه
وتعقيب أخي حازم حفظه الله فيه التصويب
الشكر لكما
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 05:15 م]ـ
وما مجاهدة الإنسان توصله **رزقاً ولا دعة الإنسان تقطعه
وما: الواو استئنافية حرف مبني لا محل له
ما: نافية حرف مبني لا محل له
مجاهدة: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف
الإنسان: مضاف إليه مجرور بالكسرة
توصله: فعل مضارع , مرفوع بالضمة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هي تعود على مجاهدة , والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به , ويجوز أن يكون منصوبا بنزع الخافض , أي توصل إليه رزقا
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ , والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
رزقا: إما مفعول به منصوب بالفتحة ألحقت بالنون وإمّا أن يكون منصوبا بنزع الخافض فيمكن: (توصله إلى الرزق أو توصل إليه رزقا)
ولا: الواو عاطفة ولا لتوكيد النفي حرف لا محل له
دعة: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف
الإنسان: مضاف إليه مجرور بالكسرة
تقطعه:: فعل مضارع , مرفوع بالضمة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هي تعود على دعة , والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به يعود على رزقا
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ , والجملة الاسمية معطوفة على سابقتها لا محل لها
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 08:52 م]ـ
السلام عليكم
نعم إخواي العزيزان صدقتما في تعقيبكما
أخى الفاتح، سلام الله عليك، وكما نعلم صغيرة المتعلم كبيرة العالم، واسمح لى كمتعلم أن أذكرك بتصويب الجملة السابقة:"نعم أخوىَّ العزيزين".
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 09:50 م]ـ
أخى الفاتح، سلام الله عليك، وكما نعلم صغيرة المتعلم كبيرة العالم، واسمح لى كمتعلم أن أذكرك بتصويب الجملة السابقة:"نعم أخوىَّ العزيزين".
حياك أخي حازم
وسبحان الله كنت سأقوم بتصويبها والله , لكنك سبقتني
أتدري متى فطنت لها وأين؟
قد لا تصدق!
في الصلاة:: D
قاتل الله الشيطان
وتقبل تحيّاتي
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 10:30 م]ـ
في البداية أرجو أن تقبلوني ضيفا ً معكم وشكري للجميع وخاصة الأخ جلمود على ملاحظاته الدقيقة التي نستفيد جميعنا منها
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 2007, 11:11 م]ـ
في البداية أرجو أن تقبلوني ضيفا ً معكم وشكري للجميع وخاصة الأخ جلمود على ملاحظاته الدقيقة التي نستفيد جميعنا منها
أهلا بك أخانا هاني السمعو
نرحب بك أخا عزيزا كريما
وصدقت فأخونا جلمود حفظه الله هومعلمنا ونعم المعلم والموجه الأمين
ـ[جلمود]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 12:53 ص]ـ
بارك الله فيكم،
وشكر الله لكم تواضعكم،
وإنما نحن الذين ننهل من علمكم الغزير، ولكنه تواضعكم.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 01:35 ص]ـ
قد وزع الله بين الخلق رزقهمو
لم يخلق اللهُ من خلق ٍ يضيّعه
قد: حرف تحقيق يفيد التوكيد مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.
وزع: فعل ماض مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب.
الله: لفظ الجلاله، لفظه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
بين: منصوبة على الظرفية المكانية، وهى مضاف.
الخلق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة متعلقة بمحذوف حال من "رزقهم".
رزقهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهى مضاف والهاء ضميلر مبنى على الفتح فى محل جر مضاف إليه، والميم حرف دال على الجمع مبنى على السكون المقدر منع ظهوره حركة الإشباع.
لم: حرف نفى وجزم وقلب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.
يخلق ِ: فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر المحرك إلى الكسر لتفادى التقاء الساكنن.
الله: مثل السابقة، والجملة الفعلية فى محل نصب حال من لفظ الجلالة الأول، ويمكن اعتبارها تعليلية لا محل لها.
من: بيانية جارة.
خلق: اسم مجرور بعد من وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة فى محل نصب مفعول به.
يضيعه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو، والهاء ضمير الغيبة مبنى على الضم فى محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية فى محل جرنعت لـ "خلق"مراعاة للفظ، وفى محل نصب مراعاة للمحل.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 06:04 ص]ـ
السلام عليكم
بين: منصوبة على الظرفية المكانية، وهى مضاف.
الخلق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة متعلقة بمحذوف حال من "رزقهم".
ألا يجوز أن يكون الظرف متعلقا بالفعل وزّع؟ ألا ترى أنه يلازم هذا الفعل في الغالب
وزّع الوالد المال بين أولاده
وزّع المعلم الكتب بين الطلاب
فهل الظرف فيها متعلق يالحال؟
من: بيانية جارة.
خلق: اسم مجرور بعد من وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة فى محل نصب مفعول به.
ألا يمكن أن تكون "من" زائدة؟ و"خلق" مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا؟
¥