تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 12:46 م]ـ

- كم خبرية مبنية على السكون فى محل (رفع مبتدأ أوفى محل نصب مفعول مطلق، وهذا ما يرفضه الإخوة فى الفصيح والتقدير:"أخشى غدى هذا خشيةً).

فتح الله عليك وألبسك ثوب السعادة في الدارين، قل آمين:)

ثم، غفر الله لك فما نحن إلا طلاب علم نجتهد لنكون، أما قولك " يرفضه الإخوة في الفصيح " فليست المسألة قرارا لا يقبل المناقشة والتمحيص ..

وبخصوص " كم " فهي خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ، فقد جاء بعدها فعل متعد استوفى مفعوله كما ترى في السياق: كم أخشى غدي!

وفقك الله ودمت نديا عطرا

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 01:38 م]ـ

فتح الله عليك وألبسك ثوب السعادة في الدارين، قل آمين:)

ثم، غفر الله لك فما نحن إلا طلاب علم نجتهد لنكون، أما قولك " يرفضه الإخوة في الفصيح " فليست المسألة قرارا لا يقبل المناقشة والتمحيص ..

وبخصوص " كم " فهي خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ، فقد جاء بعدها فعل متعد استوفى مفعوله كما ترى في السياق: كم أخشى غدي!

وفقك الله ودمت نديا عطرا

الحمد لله أن هدانى إلى من يرشدنى إلى الصواب، أحبتى فى الله .. نعم الفعل استوفى مفعوله، وبقى لنا أن نعرف التمييز المحذوف كى نلبس كم معناه، فإن كان "مرة" فهى مبنية على السكون فى محل نصب ظرف زمان، وإن كان المخبر عنه "التمييز"المحذوف هو المفعول المطلق- وهذا ما أرجحه - فهى فى محل نصب مفعول مطلق أى: أخشى غدى هذا خشية، وكم كنايةعن المصدر المحذوف خشية، وإنى غير مقتنع بالمبتدأ، لأنكم قبل القول بالمبتدأ قدروا التمييز اولا، واعذرونى إخوتاه؛ فما لجاجتى وحجاجى إلا للوصول إلى اليقين ليس فرضا لرأيى معاذ الله، دمتم سالمين موفقين.

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 01:41 م]ـ

نسيت أن أؤمن على دعوة أخى العزيز والقريب إلى قلبى مغربى الفضل والجود والخلق الحميد ... (اللهم ألبسنا جميعا ثوب السعادة فى الدارين. آمين آمين)

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 02:24 م]ـ

فتح الله عليك وألبسك ثوب السعادة في الدارين، قل آمين:)

وفقك الله ودمت نديا عطرا

أهي له خاصّة أم لنا عامّة؟

وتقبل خالص دعائنا لك بالسعادة في الدارين أخي مغربي الحبيب الطيب

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 02:26 م]ـ

نسيت أن أؤمن على دعوة أخى العزيز والقريب إلى قلبى مغربى الفضل والجود والخلق الحميد ... (اللهم ألبسنا جميعا ثوب السعادة فى الدارين. آمين آمين)

الله الله

ما هذا الغزل ياعم!!!!

نحن هنا (ابتسامة)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 02:37 م]ـ

الله الله

ما هذا الغزل ياعم!!!!

نحن هنا (ابتسامة)

ولك أيضا فاتح المغلق من القلوب، رفع الله قدرك، ويسر أمرك، وبوأك في الجنة مستقرا:)

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 02:41 م]ـ

ولك أيضا فاتح المغلق من القلوب، رفع الله قدرك، ويسر أمرك، وبوأك في الجنة مستقرا:)

آمين

ولك مثله أخي

ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 03:41 م]ـ

أظن أن العمر ليس مفعولا به بل هو ظرف زمان منصوب والمفعول به هو نعيما وعذابا

أي: أحتمل عذابا ونعيما مدى العمر

وجهة نظر في محلها بارك الله فيك

مهجة حرى وقلباً مسه الشوق فذابا

أغداً ألقاك

مهجة – مفعول به لأحتمل في البيت السابق، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

حرى – نعت لمهجة منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة للتعذر.

الواو – عاطفة

قلبا: معطوف على ماقبله منصوب مثله، وألحق بالتنوين

مسه – فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

الشوق – فاعل مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

الفاء – فصيحة: أفصحت وأفادت بيان سبب الفعل

ذابا – فعل ماض مبني على الفتح والألف للإطلاق.

والجملة الفعلية مسه الشوق في محل نصب نعت لقلب.

أغدا – الهمزة حرف استفهام للتعجب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

غدا ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالفعل ألقاك الآتي

ألقاك – ألقى، فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة للتعذر والفاعل مستتر في الفعل وجوبا تقديره أنا، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

ـ[ريتال]ــــــــ[04 - 09 - 2007, 03:53 م]ـ

أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني

أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني

أنت: ضمير منفصل للمخاطب مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له

جنة: منادى منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة، وهو مضاف

حبي: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له

اشتياقي: اسم معطوف على ما قبله مجرور مثله ومضا ومضاف إليه

جنوني: كإعراب السابق

أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني: كإعراب البيت السابق

والسؤال الآن: هل نستطيع تقدير خبر محذوف، أم تكون جملة النداء في محل رفع خبر المبتدأ؟!!

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير