تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 09 - 2007, 03:51 م]ـ

ما شاء الله

تبارك الله

سلمت لنا أخي مغربي والثناء الحسن لأستاذنا أبي الفادي الموقر

سَلامٌ عَلَى شَهْرِنَا الْمُنْتَظَرْ**حَبِيْبِ الْقُلُوْبِ سَمِيْرِ السَّهَرْ

سلام: مبتدأ مرفوع بالضمة

على شهرنا: جار ومجرور مضاف متعلقان بخبر محذوف , والنا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه , والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها

المنتظر: نعت لشهرنا مجرور مثله , وسكنت الراء للتفعيلة

حبيب: نعت ثان مجرور بالكسرة لشهرنا وهو مضاف

القلوب: مضاف إليه مجرور بالكسرة

سمير: نعت ثالث لشهرنا مجرور بالكسرة وهو مضاف

السهر: مضاف إليه مجرور بالكسرة وسكنت الراء للتفعيلة

ـ[أبوالعباس]ــــــــ[12 - 09 - 2007, 04:37 م]ـ

سَلامٌ عَلَى لَيْلِهِ مُذْ بَدَا##مُحَيَّاهُ يَزْهُوْ كَضَوْءِ الْقَمَرْ

سلام على ليلة: مثل إعراب سلام على شهر

ليله: ليل مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب

مذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالمصدر سلام وهو مضاف

بدا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر

محيّاه: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه , والجملة الفعلية في محل جر بإضافة الشرط إليها

يزهو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على محياه , والجملة الفعلية في محل نصب حال من محيّاه

كضوء القمر , الكاف اسم بمعنى مثل صفة لمفعول مطلق محذوف وهو مضاف ,

ضوء: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف

والتقدير: يزهو زهوا كضوء القمر

القمر: مضاف إليه مجرور بالكسرة

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 09 - 2007, 02:07 م]ـ

فَأَهْلا وَسَهْلا بِشَهْرِ الصِّيَامِ ** وَشَهْرِ التَّرَاوِيْحِ شَهْرِ الْعِبَرْ

فأهلا: الفاء حرف استئناف لا محل له

أهلا: مفعول به لفعل محذوف تقديره قدمت , منصوب بالفتحة , والجملة مستأنفة لا محل لها

وسهلا: الواو حرف عطف , وسهلا مفعول به لفعل محذوف تقديره وطئت , منصوب بالفتحة

بشهر: جار ومجرور مضاف متعلقان بفعل محذوف تقديره نرحب

الصيام: مضاف إليه مجرور بالكسرة

الواو حرف عطف ,شهر التراويح مثل شهر الصيام

شهر العبر: بدل من شهر التراويح

ـ[قريشي]ــــــــ[13 - 09 - 2007, 05:42 م]ـ

فَأَهْلا وَسَهْلا بِشَهْرِ الصِّيَامِ ** وَشَهْرِ التَّرَاوِيْحِ شَهْرِ الْعِبَرْ

فأهلا: الفاء حرف استئناف لا محل له

أهلا: مفعول به لفعل محذوف تقديره قدمت , منصوب بالفتحة , والجملة مستأنفة لا محل لها

وسهلا: الواو حرف عطف , وسهلا مفعول به لفعل محذوف تقديره وطئت , منصوب بالفتحة

بشهر: جار ومجرور مضاف متعلقان بفعل محذوف تقديره نرحب

الصيام: مضاف إليه مجرور بالكسرة

الواو حرف عطف ,شهر التراويح مثل شهر الصيام

شهر العبر: بدل من شهر التراويح

قدمت فعل لازم والصواب: أتيت.

ـ[دعدُ]ــــــــ[13 - 09 - 2007, 10:57 م]ـ

فكم مخلصٍ راكعٍ ساجدٍ

دعا الله حين ارعوى وادّكر

فكم: الفاء استئنافية لامحل لها

كم: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وهو مضاف.

مخلصٍ: مضاف إليه مجروروعلامة جره الكسرة الظاهرة.

راكعٍ ساجدٍ: صفتان مجرورتان.

دعا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره "هو".

اللهَ: اسم الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

حين: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.

ارعوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".

وادّكر: الواو عاطفة، وادكر فعل ماض مبني والفاعل:"هو" مستتر.

والجملة الفعلية معطوفة لامحل لها.

وجملة (ارعوى) في محل جر بالإضافة.

وشبه الجملة (حين .. ) متعلقة بالفعل (دعا).

وجملة (دعا ... ) في محل رفع خبر المبتدأ.

وجملة (فكم .. ) استئنافية لامحل لها.

والله أعلم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 09 - 2007, 01:57 م]ـ

وَكَمْ خَاشِعٍ فِي اللَّيَالِي الْمِلاحِ**بِدَمْعٍ غَزِيْرٍ يُضَاهِي الْمَطَرْ

وكم: الواو حرف عطف , والجملة بعدها معطوفة على سابقتها لا محل لها ,ويجوز أن تكون استئنافية

كم: الخبرية اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وهو مضاف

خاشع: مضاف إليه مجرور بالكسرة

في الليالي: جار ومجرور مضاف متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ , والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

الملاح: نعت لليالي: مجرور بالكسرة

بدمع: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من خاشع

غزير: نعت لدمع مجرور بالكسرة ألحقت بالنون

يضاهي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على دمع , والجملة الفعلية في محل نصب حال من الدمع

المطر: مفعول به منصوب بالفتحة

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير