تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

أصله: شَيَدَه، تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفاً فأصبحت"شاده".

يوقف عليه بالسكون المجرد، ويجوز فيه الروم والإشمام والتضعيف في الوقف.

/سَاسَه/،وزنه: فَعَلَه، اسم ثلاثي مجرد، معتل أجوف واوي من الباب الأول.

أصله: سَوَسَه، تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفاً فأصبحت"ساسه".

يوقف عليه بالسكون المجرد، ويجوز فيه الروم والإشمام والتضعيف في الوقف.

ـ[سر لن أفضيه لأحد]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 10:53 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، صباح النور والسرور على الأعضاء جميعاً ومحبي هذه الصفحه خصوصاً ,,

الأستاذ (عبدالقادر) / أشكرك من قلبي على تشجيعك الدائم لطالبتك المتواضعة المستوى لكن صدقني كلماتك الصادقه تعطيني دفعه إلى الأمام كلما أحسست بالفشل أو الفتور فهي بمثابة جرعه تعطيني إياها بين الفينة والأخرى ...

إعراب البيت التالي (وربما الصدفه تجمعني بأستاذي عبدالقادر مرة أخرى وما أجملها من صدفه) /

وأين ما حازه قارون من ذهبٍ

وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟

الواو / عاطفه مبنيه على الفتح لا محل لها من الإعراب.

أين / اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب، مفعول فيه، متعلق بمحذوف خبر مرفوع.

ما / اسم موصول مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. .

حازه / فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

قارون / فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره.

من / حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ذهب / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقه بالفعل حازه في محل نصب حال.

الواو / عاطفه مبنيه على الفتح لا محل لها من الإعراب.

أين / اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب، مفعول فيه، متعلق بمحذوف خبر مرفوع.

عاد / مبتدأ (متأخر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الواو / عاطفه مبنيه على الفتح لا محل لها من الإعراب.

شداد ٌ / اسم معطوف على عاد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الواو / عاطفه مبنيه على الفتح لا محل لها من الإعراب.

قحطان / اسم معطوف على شداد مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره.

إعراب الجمل /

(و أين ما حازه، وأين عاد) جمل فعليه معطوفه على ما قبلها لا محل لها من الإعراب.

ـ[أبوالعباس]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 11:15 ص]ـ

أخي عبد القادر حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مأوانا ومأواك

أراك تعلق أشباه الجمل كثيرا بالأفعال:

في إرم: في حرف جر، إرمٍ: اسم مجروربـ"في"،وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (والمانع له أنه اسم علم أعجمي).وحرك بالكسر للضرورة الشعرية.

والجار والمجرور شبه جملة قيدت الحدث في"شاد"فهي متعلقة به.

في الفرس: في: حرف جر، الفرس: اسم مجرور بـ"في"،وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"ساس".

هل يمكن أن توضح لنا الأمر أكثر؟ ألا ترى أنه يسأل بأين: ففي السؤال الأول ألا نستطيع القول:

أين ما شاده شداد (من شيء كائنا) في إرم ... وفي السؤال الثاني ألا نستطيع القول:

وأين ما ساسه ساسانُ (من شيء كائنا) في الفرس

إذن ألا يمكن أن يتعلق الجار والمجرور في المثالين بمحذوف حال؟

وتقبل تحياتي ورمضان كريم

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 11:34 ص]ـ

إعراب البيت التالي /

وأين ما حازه قارون من ذهبٍ

وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟

ما / اسم موصول مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. .

حازه / فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

قارون / فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره.

من / حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ذهب / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقه بالفعل حازه في محل نصب حال.

الواو / عاطفه مبنيه على الفتح لا محل لها من الإعراب.

(و أين ما حازه، وأين عاد) جمل فعليه معطوفه على ما قبلها لا محل لها من الإعراب.

بورك فيك أختنا سر رعاك الله

الجملة الفعلية: (حازه) من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها

شبه الجملة (من ذهب) متعلقة بمحذوف حال من الضمير الهاء في حازه

الجملتان (أين ما حازه , وأين عاد) اسميّتان لا فعليتان

وفقك الله

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 12:05 م]ـ

أعرب البيت الآتي:

إنَّ هندُ المليحةُ الحسناءَ ... وأيَ مَن أضمرت لخلٍ وفاءَ

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 02:16 م]ـ

أخي ليث

السلام عليكم

هذه النافذه ليست لطرح هذه المواضيع , بل لإعراب قصائد كاملة يضعها المرشدون

وهذا البيت تم إعرابه مرارا من قبل

انظر هذا الرابط (المشاركة السادسة): تفضّل ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=2228)

وفقك الله

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير