ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 02:34 م]ـ
أتى على الكل أمر لا مرد له
حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
أتى: فعل ماض مبنى على الفتح المقدر للتعذر.
على: حرف جر مبنى لا محل له، الكل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة "على الكل" متعلقة بمحذوف حال مقدم من "أمر" المتأخر، أو هى متعلقة بالفعل أتى ..
أمر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملةالفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
لا: نافية للجنس مبنية على السكون لا محل لها.
مرد: اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب.
له: شبه جملة من الجار والمجرور متعلقة بمحذوف خبر لا النافية للجنس، والجملة من "لا ومعموليهافى محل رفع نعت لـ "مرد".
حتى: ابتدائية لا محل لها.
قضوا: فعل ماض مبنى على الفتح المقدرعلى الألف المحذوفةلتفادى الساكنين، واو الجماعة ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها.
فكأن: الفاء استئنافية مبنية على الفتح لا محل لها.
كأن: حرف ناسخ لإفادة التشبيه مبنى على الفتح لا محل له.
القوم: اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ما: حرف نفى مبنى على السكون لا محل له.
كانوا: فعل ماض تام مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة، واو الجماعة ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل، والجملة الفعلية "ما كانوا " فى محل رفع خبر كأن، وجملة " كأن وما دخلت عليه استئنافية لا محل لها من الإعراب ..
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 03:11 م]ـ
أظن أن "حتى " هنا للغاية، لكن المشكلة التى شغلتنى هى: ما موقع الجملة من الإعراب إن كانت حرف غاية.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 03:22 م]ـ
بوركتم جميعاً
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 03:27 م]ـ
أخي عبد القادر حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مأوانا ومأواك
أراك تعلق أشباه الجمل كثيرا بالأفعال:
هل يمكن أن توضح لنا الأمر أكثر؟ ألا ترى أنه يسأل بأين: ففي السؤال الأول ألا نستطيع القول:
أين ما شاده شداد (من شيء كائنا) في إرم ... وفي السؤال الثاني ألا نستطيع القول:
وأين ما ساسه ساسانُ (من شيء كائنا) في الفرس
إذن ألا يمكن أن يتعلق الجار والمجرور في المثالين بمحذوف حال؟
وتقبل تحياتي ورمضان كريم
السلام عليكم .........
أخي أبا العباس، أكرمك الله كما أكرمتني بدعوة صالحة منك.
سيدي:
أنا لا أعلق أشباه الجمل بالفعل لأنه الأيسر أو الأسهل، بل أعلقه بحسب سياق الكلام ومقتضى الحال (وكله يرجع للشرح وما أراده القائل، وما تلمسه المعرب، فالإعراب شرح وإفصاح وتبيين، ف-كما تعلم-إذا تغير إعراب مفردة أو جملة أو شبه جملة تغير المعنى المقصود رأساً على عقب)
لقد فكرتُ فيما فكرتَ فيه، وكلامك منطقي وله ما يسوغه.
ولكن، ألا ترى معي أن شبه الجملة قد قيدت الحدث -كما ذكرت-مثلاً، كلمة"شاده" (نعم، صحيح ما قلتَه بأن هذا الشيء المشيد هو في إرم و"شداد" أيضاً هناك) ولكني لا أظن أن الشاعر يقصده، بل يقصد أن هذا الحدث-وهو التشييد-جرى في إرم، أي وقع هناك،-الحدث قد تضمنته الظرفية في الحرف"في"-فنعلق شبه الجملة به.
مثال:"درس عليٌ الكتابَ في البيت"،الكتاب كائن في البيت، ولكني أردت من شبه الجملة (أنَّ حدث الدراسة قد وقع في البيت، ولا أريد أن أخبر أين هو الكتاب الذي درسه عليٌ أو أين هو عليٌ نفسه).
أرجو أن تصل الفكرة التي أردتها في هذه العجالة، واعذرني مسبقاً.
ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 09:17 م]ـ
أخي عبد القادر حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مأوانا ومأواك
أراك تعلق أشباه الجمل كثيرا بالأفعال:
هل يمكن أن توضح لنا الأمر أكثر؟ ألا ترى أنه يسأل بأين: ففي السؤال الأول ألا نستطيع القول:
أين ما شاده شداد (من شيء كائنا) في إرم ... وفي السؤال الثاني ألا نستطيع القول:
وأين ما ساسه ساسانُ (من شيء كائنا) في الفرس
إذن ألا يمكن أن يتعلق الجار والمجرور في المثالين بمحذوف حال؟
وتقبل تحياتي ورمضان كريم
أخي أبا العباس، وبعد إذن أخي عبدالقادر، لا يمكن أن تتعلق شبه الجملة بمحذوف حال لسببين أولهما أن عدم التقدير أولى من التقدير، وثانيهما أنك حين تقدر حالا محذوفا فإنك ترغم تعلق الجار والمجرور فيما لا يمكن أن يتعلقا به كون تقديرك: أين ما ساسه ساسان كائنا في الفرس!!! فلا يحتمل الحالية بقدر ما يمكن أن يتقيد الحدث بالفعل ساس و شاد في البيت السابق ..
ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 09:24 م]ـ
أخي حازما بوركت ولتسمح لي بالتعليق على تعليقك للجار والمجرور " على الكل " فتعليقك بمحذوف حال أولى من تعليقك بالفعل " أتى " وذلك تقديرا على المعنى المراد:
أتى أمر حاصل على الكل. فالجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لأمر، وحين تقدمت شبه الجملة انقلب الموضوع إلى تعلق شبه الجملة بمحذوف حال
لك التحية على صبرك
¥