تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[سر لن أفضيه لأحد]ــــــــ[03 - 10 - 2007, 11:36 م]ـ

البيت التالي /

بالأمسِ كانُوا مُلُوكاً في منازلهِم

واليومَ هم في بلادِ الكفرِ عُبدانُ

بالأمس / الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

الأمس / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم.

كانوا/ كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

ملوكاً / خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة كانوا ملوكاً فعليه في محل رفع مبتدأ متأخر.

في / حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

منازلهم / منازل اسم مجررو وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافه، والميم ضمير متصل مبني على السكون للدلالة على الجمع. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقه بنصب نعت للملوك.

و / حاليه مبنيه على الفتح لا محل لها من الإعراب.

اليوم / ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الظرف متعلقة بمحذوف خبر مقدم.

هم / ضمير غائب منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ متأخر، والميم ضمير متصل مبني على السكون للدلالة على جمع الذكور.

في / حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

بلاد / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقة بمحذوف خبر مقدم.

الكفر / مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

عبدانُ / مبتدأ متأخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والله أعلم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 06:32 ص]ـ

بورك فيك أختنا سر

لو أذنت لي بتصحيح بعض الأخطاء:

بالأمس: جار ومجرور متعلقان بالفعل الناقص كان

وجملة كانوا ملوكاً فعليه في محل رفع مبتدأ متأخر.

الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب

و / حاليه مبنيه على الفتح لا محل لها من الإعراب.

الواو عاطفة أو استئنافية والجملة بعدها مستأنفة أو معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

اليوم / ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الظرف متعلقة بمحذوف خبر مقدم.

الظرف متعلق بالخبر عبدان المتأخر

هم / ضمير غائب منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ متأخر، والميم ضمير متصل مبني على السكون للدلالة على جمع الذكور.

الضمير في محل رفع مبتدأ

وعبدان خبره

في / حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

بلاد / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقة بمحذوف خبر مقدم.

الكفر / مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

شبه الجملة متعلقة بمحذوف حال من الضمير هم أو من الضمير المضمر في المشتق عبدان والعائد على الضمير هم أيضا

ـ[طالب العلم 2]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 12:09 م]ـ

السلام عليكم وبارك الله فيكم جميعا واقبلونى عضوا جديدا معكم عسى الله ان ينفعنى بكم اخوكم ابومالك

ـ[سارة ومنال]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 09:14 م]ـ

وإنَّا لَنَبْلى سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ

عَلى قَدَر الله مُخْتَلِفٍ يَجْري

باسم الله:

و: بحسب ما قبلها

إنا: إن, حرف نصب وتوكيد, نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

لنبلى: اللام للتوكيد, نبلى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر, والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن, والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن

ساعة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

بعد: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف

ساعة: مضاف إليه مجرور

على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب

قدر: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة وهو مضاف

الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة

مختلف: نعت مجرور بالكسرة, والمنعوت قدر الله وأصله "قدر من الله"لان النعت يتبع المنعوت في التعريف والتنكير, والنعت هنا نكرة فوجب ان يكون المنعوت نكرة مثله

يجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل, والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو

والجملة الفعلية"يجري مختلفا"في محل جر نعت

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 10:01 م]ـ

السلام عليكم وبارك الله فيكم جميعا واقبلونى عضوا جديدا معكم عسى الله ان ينفعنى بكم اخوكم ابومالك

وعليك االسلام والرحمة أخي الكريم

وأهلا بك نافعا منتفعا

أرجو الانتباه لموضع الهمزة هنا: أبو مالك وأن

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 10 - 2007, 10:04 م]ـ

لا أدري كيف أناديك هل أقول أختي منال أم أختي سارة؟!!:)

عموما .. أهلا بك أختنا، وقد تجاوزنا القصيدة بمراحل

ـ[دعدُ]ــــــــ[06 - 10 - 2007, 12:18 ص]ـ

سلام الله عليكم فصحاءنا الصوّام القوّام، أما بعد ....

فما أعدّ إعرابي هذا إلا مغامرة لا أدري ما الذي دفعني إليها , فحنانيكم إخوتي:):) وتذكروا أني (قارورة) أُوصيتم بي، (إياك أعني أخي جلمود فلاتسقط عليّ ما يكسرني: D:D:D).

فلو تراهُم حَيَارى لا دليلَ لهم

عليهِمْ مِن ثيابِ الذُّلِ ألوَانُ

فلو: الفاء استئنافية

لو: حرف شرط غير جازم (حرف امتناع لامتناع).

تراهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر، والفاعل مستتر وجوباً "أنت"، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به, والميم للجمع.

حيارى: حال منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر.

لا: نافية للجنس.

دليلَ: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.

لهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (لا).

عليهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

من ثيابِ: جار ومجرور متعلقان بحال من (ألوان).وثياب: مضافة.

الذل: مضاف إليها محرور بالكسرة.

ألوان: مبتدأ مرفوع بالضمة. (مصروف لكنه منع للقافية).

جملتا (لادليلَ .... ،عليهم من ثياب ...... ) في محل نصب حال.

و جواب (لو) محذوف، تقديره: لرأيت عجباً أو أمراً عظيماً أو ما يدل عليه.

وجملة (تراهم ..... ) استئنافية لامحل لها.

والله أعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير