ـ[دعدُ]ــــــــ[12 - 10 - 2007, 11:24 م]ـ
فرحوا فلألأ تحت كل سما
بيت على بيت الهدى زيدا
فرحوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.
فلألأ: الفاء عاطفة.
لألأ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
تحت: ظرف مكان منصوب، وهو مضاف.
كلّ مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف.
سما: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الهمزة المحذوف تسهيلاً.
بيتٌ: فاعل مرفوع بالضمة.
(على بيت الهدى زيدا) لم يتضح لي المعنى لذا سأتوقف هنا، علّ مبيِّناً للمعنى يمرّ!
مع أني أشعر أن الجملة صفة لـ (بيت).
وتقبلوا تهنئتي لكم بالعيد.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 10 - 2007, 11:35 م]ـ
(على بيت الهدى زيدا) لم يتضح لي المعنى لذا سأتوقف هنا، علّ مبيِّناً للمعنى يمرّ!
مع أني اشعر أن الجملة صفة لـ (بيت).
زيدا: فعل ماض مبني للمجهول والألف للإطلاق
والمعنى: فرح المسلمون فتلألأ كل بيت من بيوت المسلمين زيادة على بيت الهدى (الكعبة) أي غير الكعبة والمقصود أن بيوت المسلمين تلألأت بالعيد فرحا كما تلألأت الكعبة التي تتلألأ دائما في كل الأحوال
ـ[دعدُ]ــــــــ[12 - 10 - 2007, 11:49 م]ـ
زيدا: فعل ماض مبني للمجهول والألف للإطلاق
والمعنى: فرح المسلمون فتلألأ كل بيت من بيوت المسلمين زيادة على بيت الهدى (الكعبة) أي غير الكعبة والمقصود أن بيوت المسلمين تلألأت بالعيد فرحا كما تلألأت الكعبة التي تتلألأ دائما في كل الأحوال
إذن يبقى لنا: على بيت الهدى: الجار والمجرور متعلقان بالفعل (زيد) و (بيت) مضاف، والهدى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر.
والجملة صفة لـ (بيت)؟
ـ[د هانى عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 10 - 2007, 07:51 ص]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
كلَّ عام ٍ أنتم بخير
هل هناك رابط آخر لكتاب الكشاف مع حاشية ابن المنير عليه؟
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[14 - 10 - 2007, 12:01 م]ـ
السلام عليكم
وعلى اسم رب العالمين علا ++++++بنيانهم كالشهب ممدودا
وعلى: الواو حرف عطف، على حرف جر،
اسم: اسم مجرور ..... ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل علا
رب: مضاف إليه مجرور وهو مضاف
العالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بيجمع المذكر السالم
علا: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على آخره للتعذر
بنيانهم: فاعل مرفوع وهو مضاف، و (هم) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
كالشهب: الكاف حرف تشبيه وجر الشهب اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بحال من ممدودا
ممدودا: حال منصوبة من بنيانهم
جملة (على اسم رب العالمين علا ..... ) معطوفة على ما قبلها فهي مثلها في محل رفع
(مع أنه ينتابني بعض الشك في إعراب كالشهب)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 10 - 2007, 09:58 م]ـ
كالشهب: الكاف حرف تشبيه وجر الشهب اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بحال من ممدودا
ممدودا: حال منصوبة من بنيانهم
بارك الله فيك أخي هاني
ولكن كيف يكون الحال حالا من الحال!؟
أظن والله أعلم أن الكاف في "كالشهب "اسم بمعنى مثل صفة لمفعول مطلق محذوف
والتقدير: علا علوّا كالشهب ممدودا
والله أعلم
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 12:31 م]ـ
أظن والله أعلم أن الكاف في "كالشهب "اسم بمعنى مثل صفة لمفعول مطلق محذوف
بوركت أخي الفاتح وأنا أضم صوتي إلى صوتك في إعرابك وانظر أخي أنا كتبت في إعرابي
(مع أنه ينتابني بعض الشك في إعراب كالشهب)
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 01:15 م]ـ
يا قارئ القرآن صلِّ لهم++++أهلي هناك و طيّب البيدا
يا: حرف نداء
قارئ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
القرآن: مضاف إليه مجرور
صل: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت
لهم: جار ومجرور متعلقان بالفعل (صل) والجملة استنافية لا محل لها
أهلي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
هناك: اسم إشارة للمكان مبني على السكون في محل رفع خبر والكاف للخطاب
وطيب: الواوحرف عطف
طيب: فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لمنع التقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره
أنت
البيدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
جملة طيب البيدا معطوفة على صل لهم لا محل لها من الإعراب
(فهمت المعنى على أن طيب فعل أمر اعذروني إن لم تكن كذلك)
ـ[أبو حمزة]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 02:58 م]ـ
المدارس النحوية أليس لها تأثير في الإعراب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 01:13 ص]ـ
بورك فيك أخي هاني
هناك: اسم إشارة للمكان مبني على السكون في محل رفع خبر والكاف للخطاب
أليس الأصوب أن نقول: هناك: اسم اشارة مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان , والظرف متعلق بخبر محذوف؟
فهمت المعنى على أن طيب فعل أمر اعذروني إن لم تكن كذلك
بوركت هي كذلك , والمعنى: يا قاريء القرآن طيّب (عطّر) الصحاري بترتيلك وتلاوتك للقرآن
بقي أن تشير إلى أنّ جملة " أهلي هناك " اعتراضية لا محل لها من الإعراب
¥