ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2007, 11:21 ص]ـ
يا أبا الحزم
عودا حميدا
الشطر الثاني:
أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل
لو وليس لم (خطأ في النقل)
لقد: اللام حرف ابتداء وتوكيد مبنى على الفتح لا محل له،
لقد , اللام هي لام جواب قسم محذوف
تحيّاتي إليك
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[17 - 11 - 2007, 11:39 ص]ـ
أخى الفاتح الحبيب، ما الشاهد على كون اللام فى "لقد" جوابا لقسم مقدر؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2007, 11:42 ص]ـ
أخى الفاتح الحبيب، ما الشاهد على كون اللام فى "لقد" جوابا لقسم مقدر؟
هذه حقيقتها أخي الحبيب وهكذا تعرب دائما والتقدير
والله لقد أقوم ....
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 01:18 م]ـ
السلام عليكم
استسمح أخي مغربيا عذرا إذ أتعدى على مقامه فأضع بقيّة قصيدة البردة لعلها لتكون في متناول أيديهم:
لظل يرعد إلا أن يكون له ** من الرسول بإذن الله تنويل
حتى وضعت يميني ما أنازعه ** في كف ذي نقمات قيله القيل
فلهو أخوف عندي إذ أكلمه ** وقيل إنك منسوب ومسئول
من ضيغم بضراء الأرض مخدره ** في بطن عثر غيل دونه غيل
يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما** لحم من الناس معفور خراديل
إذا يساور قرنا لا يحل له ** أن يترك القرن إلا وهو مفلول
منه تظل سباع الجو نافرة ** ولا تمشي بواديه الأراجيل
ولا يزال بواديه أخو ثقة ** مضرج البز والدرسان مأكول
إن الرسول لنور يستضاء به ** مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم** ببطن مكة لما أسلموا زولوا
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف** عند اللقاء ولا ميل معازيل
شم العرانين أبطال لبوسهم ** من نسج داود في الهيجا سرابيل
بيض سوابغ قد شكت لها حلق ** كأنها حلق القفعاء مجدول
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم ** قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم** ضرب إذا عرد السود التنابيل
لا يقع الطعن إلا في نحورهم ** وما لهم عن حياض الموت تهليل
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 01:33 م]ـ
السلام عليكم
استسمح أخي مغربيا عذرا إذ أتعدى على مقامه فأضع بقيّة قصيدة البردة لعلها لتكون في متناول أيديهم:
لله درك أديبا:)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 01:51 م]ـ
لظل يرعد إلا أن يكون له ** من الرسول بإذن الله تنويل
لظل: اللام رابطة لجواب الشرط غير الجازم "لو" في الشطر الثاني من البيت السابق
ظلّ: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح , واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود على الفيل في البيت السابق
يرعد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على اسم ظلّ , والجملة الفعليّة في محل نصب خبر ظل
وجملة ظلّ ومعموليها جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب
إلاّ: حرف استثناء مبني لا محل له
أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له
يكون: فعل مضارع ناسخ ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على الاستثناء المنقطع لأن التنويل (التهدئة) ليس من جنس الرعد أي الخوف بل هو مغاير له
له: اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر , والجار والمجرور متعلقان بخبر يكون المقدّم
من الرسول: جار ومجرور وشبه الجملة متعلقة بالمصدر تنويل أو في محل نصب حال منه لأنه تقّدم عليه
بإذن الله: جار ومجرور ومضاف إليه وشبه الجملة متعلقة بالمصدر تنويل
تنويل: اسم يكون مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ألحقت بالنون
وجملة يكون ومعموليها صلة الموصول الحرفي "أن" لا محل لها من الإعراب
ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 03:10 م]ـ
حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ .. في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ
حتى: حرف جر وغاية مبني
وضعت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية في محل جر
يميني: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة لانشغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف، وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في جر مضاف إليه
لا: نافية لا عمل لها
أنازعه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل مستتر فيه وجوبا تقديره أنا، وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير في يميني
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له
كف: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف
ذي: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
نغمات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
قوله: "هكذا أحسبها " خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف من باب إضافة المصدر إلى عامله، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
القيل: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية في محل جر نعت
¥