ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 04:08 م]ـ
أما من أحد هنا؟!!:)
ويا حياةً تَمَلَّيْنا بزهرتها
مُنًى ضُرُوبًا ولذَّاتٍ أفانِينا
الواو: عاطفة
يا: حرف نداء مبني على السكون
حياة: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه نكرة غير مقصودة
تملينا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل، والفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هي، ونا المتكلمين ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية في محل نصب نعت لحياة
والجملة الفعلية الندائية معطوفة على ما قبلها
بزهرتها: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له، زهرتها اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف
وهاء الغائب ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
والجار والمجرور متعلقان بالفعل تملي
منى: يجوز فيه النصب على نزع الخافض، ويجوز الحال
ضروبا: نعت لمنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وألحق بالتنوين
الواو: عاطفة
لذات: معطوف على منى منصوب مثله وعلامة النصب كسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
أفانين: نعت للذات منصوب وعلامة نصبه الفتحة والألف للإطلاق
ـ[الصياد2]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 05:47 م]ـ
ماذا نصبت هنا حتى جعلتها ناصبة هي مصدرية فقط
ولماذا تراه ضعيفا بل أعتقده أقوى الوجوه وبارك الله فيك
شكرا لك على هذا التنبيه الرائع واعتذر عن الخطا
اما شرفا وضعف وجهها لان الشيخ الغلاييني يقول إذا تنازع بإعراب شيء ماوجهان وكان احدهما يحتاج لتاويل والآخر لا فضلنا الذي لا يحتاج لتاويل وهذا المذهب من انصاره المشرف المغربي راجع إعراب المشرف المغربي لجملة تركت حجرتها والدفء منسكبا كيف اعربها للدفء مفعول فعل محذوف تقديره تركت الدفء ثم اعربها احدالفصحاء اسم معطوف فقال له المغربي هذا هو الظاهر وهو الاسلم لابتعاده عن التقدير
والله اعلم وهنا القول بالخافض المنزوع يحتاج لتاويل حرف جر اما التمييز فلا
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 06:08 م]ـ
وهنا القول بالخافض المنزوع يحتاج لتاويل حرف جر اما التمييز فلا
أعتقد أن التمييز هنا هو الذي يحتاج للتأويل وليس المنصوب بنزع الخافض لأن من طبيعة النصب بنزع الخافض أن نقدر حرف جر
ـ[الصياد2]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 06:09 م]ـ
أن حرف مصدري فقط , وليست ناصبه فلو كانت ناصبة لجاز أن نقول عن الفعل نكن: فعل مضارع مجزوم بلم في محل نصب وهذا خطأ
شكرا على هذا التلميح الرائع ولو انني لست ارى الامر مستبعدا فانتم تقولون ان إعراب لاتضربن مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ثم تقولون في محل جزم بلا الناهية فلماذا لانقيس هذه بهذه نرجو طرح الامر للنقاش
ثانيا انت آخر من يحق له ذلك الاعتراض لانك قلت بسؤال لابي وهب ان إن لم تات ان الفعل تات له محل جزم بإن وهو بنفس الوقت مجزوم بلم فقد جعلت لفعل واحد محلين وقياسا على كلامك يجوز ان نقول بمحل نصب وقياسا على لاتضربن ثم من الجائز ان تكون ناصبة بتاويل والتقدير ما ضر ان ننتفي من مكافاته شرفا والله اعلم ولا سيما ان هناك من اعضاء المنتدى من يقبل العوامل التخيلية مثل حازم ابراهيم مثلا والدليل موضوع علي المعشي بخصوص توالي الامثال منهم يعترض على كون لاتضربن المضمومة الباء مبنية على حذف النون لتخيلهم لواو الجماعة وكذلك تضربن بحالة الاثبات يتخيل وجود الواو الفاعل ونون الرفع المحذوفة لتوالي الامثال تخيلوها وانها معترضة بين النون التوكيدية والفعل وكذلك نتخيل وجود فعل غير لم نكن كما تخيل ابن مالك استبدال نون الرفع بنون التوكيد وإظهار الواو الجماعية والله اعلم
ثم ان الباش مهندس قال بإحدى مداخلاته ان الفعل الماضي بعد إن الشرطية يقال له بمحل جزم وهذا تماما مثل ان لم نكن واعتراضك على كونها بمحل نصب وهي مجزومة
والله اعلم
ـ[الصياد2]ــــــــ[21 - 12 - 2007, 06:19 م]ـ
أعتقد أن التمييز هنا هو الذي يحتاج للتأويل وليس المنصوب بنزع الخافض لأن من طبيعة النصب بنزع الخافض أن نقدر حرف جر
¥