ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 11:49 م]ـ
الله .. الله
ما أرق الذي انبجس من قلبك قبل أناملك، فلله درك، ولن أكافئك إلا بدعاء لك، أن يوفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 12 - 2007, 11:55 م]ـ
ومستخبر عن سر ليلى تركته **** بعمياء من ليلى بغير يقين
سأدفع حبي إن أردت ومهجتي ... وخالص أشواقي وملك يميني
وخذه احتراما من صميمي أزجه ... لرؤياك شوقا قد قطعت وتيني
فيا ليتني ألقاك يوما بمكة ******فأشهد وجها قد منعت لحين
ففي المنتدى بدر وفي القلب كوكب*وفي اللب نجم قد بدا بجبيني
الله! .......
أيّهذا الفصيح الرائع قد سبق ... في مدح خلّ أبيّ قد صدق
فالمغربيّ خالد يرجى لقاؤه ... فمن مثله حبيب بالصدق نطق
أفصح عن هوىً سكن الفؤاد ... فهل في الفؤاد سرّ إلاّ انطلق
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 12:09 ص]ـ
الله ..
يحق لي إذن أن أمشي متبخترا بين أروقة الفصيح:)
لله درك، وما أعذبها من كلمات أفصحت عن مكنون قلبك أيها الرائع
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 03:03 ص]ـ
السيف أصدق أنباء
لأبي تمام *
السيف أصدق أنباء من الكتب =في حده الحد بين الجد واللعبِ
بيض الصفائح لا سود الصحائف في =متونهن جلاء الشك والريبِ
والعلم في شهب الأرماح لامعة =بين الخميسين لا في السبعة الشهبِ
أين الرواية بل أين النجوم وما =صاغوه من زخرفٍ فيها ومن كذب؟
تخرصا وأحاديثا ملفقة=ليست بنبع إذا عدت ولا غرب
عجائباً زعموا الأيام مجلفةً =عنهن في صفر الأصفار أو رجبِ
وخوّفوا الناس من دهياء مظلمةٍ =إذا بدا الكوكبُ الغربي ذو الذنبِ
وصيّروا الأبرُجَ العليا مرتبةً =ما كان منلقباً أو غير منقلبِ
يقضون بالأمر عنها وهي غافلةُ =ما دار في فلكٍ منها وفي قطبِ
لو بينت قط أمراً قبل موقعهِ =لم تخف ما حل بالأوثان والصلبِ
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به =نظم من الشعر أو نثر من الخطبِ
فتح تفتح أبواب السماء له =وتبرز الأرض في أثوابها القشبِ
يا يوم وقعة (عمورية) انصرفت =عنك المنى حفلاً معولة الحلبِ
أبقيت جد بني الإسلام في صعد =والمشركين ودار الشرك في صببِ
أم لهم لو رجوا أن تفتدى جعلوا=فداءها كل أم منهم وأب
وبرزة الوجه قد أعيت رياضتها=كسرى وصدت صدودا عن أب كرب
بكر فما افترعتها كف حادثة =ولا ترقت إليها همة النوب
من عهد اسكندر أو قبل ذلك قد=شابت نواصي الليالي وهي لم تشب
حتى إذا مخض الله السنين لها =مخض البخيلة كانت زبدة الحقب
أتتهم الكربة السوداء سادرة = منها وكان اسمها فراجة الكرب
جرى لها الفأل برحا يوم أنقرة=إذا غودرت وحشة الساحات والرحب
* حبيب بن أوس بن الحارث الطائي.
أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها.
كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع.
في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.
وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية.
وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
ـ[الصياد2]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 04:06 ص]ـ
السيف أصدق أنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعبِ
السيف مبتدأ مرفوع -الضمة الظاهرة
أصدق خبر مرفوع -الضمة الظاهرة
أنباء تمييز منصوب -الفتحة الظاهرة
من الكتب متعلقان بأصدق
في حده متعلقان بخبر مقدم محذوف كائن في حده
الجد مبتدأ مؤخر مرفوع -الضمة الظاهرة
بين ظرف مكان منصوب -الفتحة الظاهرة متعلق بالخبر المحذوف او بمحذوف حال من الجد او بمحذوف صفة من الجدلأن ال هنا جنسية والجنسية ليست معرفة محضة فيجوز الوجهان بعدها النصب على الحال او النعت حسب الموصوف
الجد مضاف إليه -مجرور بالكسرة الظاهرة
و عاطفة
اللعب معطوف على الجد مجرور مثله بالكسرة المقدرة
السيق أصدق أنباء لامحل لها من الإعراب ابتدائية
في حده الجد 000الخ استئنافية لامحل لهامن الاعراب ولربما جازت حالية
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 01 - 2008, 06:07 ص]ـ
السيف أصدق أنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعبِ
السيف مبتدأ مرفوع -الضمة الظاهرة
أصدق خبر مرفوع -الضمة الظاهرة
أنباء تمييز منصوب -الفتحة الظاهرة
من الكتب متعلقان بأصدق
في حده متعلقان بخبر مقدم محذوف كائن في حده
الجد مبتدأ مؤخر مرفوع -الضمة الظاهرة
بين ظرف مكان منصوب -الفتحة الظاهرة متعلق بالخبر المحذوف او بمحذوف حال من الجد او بمحذوف صفة من الجدلأن ال هنا جنسية والجنسية ليست معرفة محضة فيجوز الوجهان بعدها النصب على الحال او النعت حسب الموصوف
الجد مضاف إليه -مجرور بالكسرة الظاهرة
و عاطفة
اللعب معطوف على الجد مجرور مثله بالكسرة المقدرة
السيق أصدق أنباء لامحل لها من الإعراب ابتدائية
في حده الجد 000الخ استئنافية لامحل لهامن الاعراب ولربما جازت حالية بارك الله فيك
أمّا الحاليّة فنعم لوجود الرابط وهو الضمير في حدّه العائد على صاحب الحال
ولكنّي أرجّح أن تكون الجملة الاسميّة خبرا ثانيّا للسيف
¥