ـ[منداوي]ــــــــ[17 - 02 - 2008, 04:51 م]ـ
السلام عليكم يا اخوة العرب
اليكم اعراب البيت الثاني
وارجوا التصحيح في كل خطأ
ويوم كظل الرمح قصرت ظله
بليلى فلهاني وما كنت لاهيا
الواو: والله اعلم؟؟؟ واو رب مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب.
يوم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدا لانه واقع بعد واو رب.
الكاف: حرف تشبيه مبني على الفتح عمل عمل حرف جر.
ظل: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
وشبه جملة الجار والمجرور متعلقان بالمبتدا.
الرمح: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
قصرت: فعل ماض مبني على الفتح.
التاء: التاء المتحركة , ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
ظل: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
الباء: حرف جر مبني على الكسر.
ليلى: اسم مجرور بالكسرة المقرة على الالف للتعذر.
الفاء: حرف عطف مبني على الفتح.
لهاني: فعل ماض مبني الضم المقدر على الالف للثقل. والانون للوقاية والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقدره هو. والجملة الفعلية معطوفة على (قصرت ... ).
الياء: ضمير متصل مبني على السكون. في محل نصب مفعول به.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
كنت: فعل ماضي ناقص من مشتقات كان مبني السكون.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كن.
لاهيا: خبر كن منصوب بالفتحة المقدرة على الياء للثقل. والالف للضرورة الشاعرية.
بانتظار التصليح يا اخوتنا بالله.
ـ[سهيل بن اليمان]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 12:25 ص]ـ
بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي =بذات الغضى تزجي المطي النواجيا
بثمدين: الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب , ثمدين (اسم منطقة) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور- شبه الجملة- متعلق بالفعل الآتي (لاحت).
لاحت: لاح: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث لا محل له من الإعراب.
نار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.
ليلى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. وجملة بثمدين لاحت نار ليلى مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
و: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
صحبتي: صحبة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهرها اشتغال الحرف الأخير بحركة المناسبة , وصحبة مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
بذات: الباء: حرف جر مبني على الكسرة لا محل له من الإعراب. وذات: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وذات مضاف.
الغضى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. وشبه الجملة بذات الغضى متعلق بالفعل تزجي الآتي.
تزجي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي عائد على صحبة السابق والجملة الفعلية (تزجي مع الفاعل الضمير المستتر) في محل رفع خبر المبتدأ صحبة. وجملة صحبتي بذات الغضى تزجي ... استئنافية لا محل لها من الإعراب.
المطي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
النواجيا: النواجي: صفة للمطي منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها. والألف للاطلاق
ـ[جلمود]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 01:47 ص]ـ
سلام الله عليكم،
هذه ظنون مني ربما تحتمل الصواب.
ويوم كظل الرمح قصرت ظله ** بليلى فلهاني وما كنت لاهيا
الواو: والله اعلم؟؟؟ واو رب مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب.
يوم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدا لانه واقع بعد واو رب.
الكاف: حرف تشبيه مبني على الفتح عمل عمل حرف جر.
ظل: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
وشبه جملة الجار والمجرور متعلقان بالمبتدا. .
وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت للمبتدأ.
لهاني: فعل ماض مبني الضم المقدر على الالف للثقل. والانون للوقاية والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقدره هو.
مبني على الفتح ...
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
كنت: فعل ماضي ناقص من مشتقات كان مبني السكون.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كن.
لاهيا: خبر كن منصوب بالفتحة المقدرة على الياء للثقل.
والجملة في محل نصب حال.
ـ[جلمود]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 02:26 ص]ـ
سلام الله عليكم
وهذه أيضا ظنون مني.
بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي ** بذات الغضى تزجي المطي النواجيا
بثمدين: الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب , ثمدين (اسم منطقة) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
أظنه مجرورا بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف، ولو كان مجرورا بالكسرة لنوّن ولكسر البيت.
ليلى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر
أظنها مجرورة بالفتحة المقدرة لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث.
وجملة صحبتي بذات الغضى تزجي ... استئنافية لا محل لها من الإعراب. أظنها في محل نصب حال؛ لإظهار المفارقة بين محبوبته بثمدين وصحبته بذات الغضى.
¥