تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 02:26 م]ـ

مُفَدّى بِآباءِ الرِجالِ سَمَيذَعًا " "هُوَ الكَرَمُ المَدُّ الَّذي مالَهُ جَزرُ

مفدّى: حال أخرى من الضمير في "به" في البيت السابق , منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر

بآباء: جار ومجرور متعلّقان بالمشتق " مفدّى " , وآباء مضاف

الرجال: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة

سميذعا: حال أخرى منصوب وعلامة نصبه الفتحة

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

الكرم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب

المدّ: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمّة

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت للمدّ

ما: حرف نفي لا محل له من الإعراب

له: جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف

جزر: مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والجملة الاسميّة صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 06:19 م]ـ

وَما زِلتُ حَتّى قادَني الشَوقُ نَحوَهُ " " يُسايِرُني في كُلِّ رَكبٍ لَهُ ذِكرُ

وما زلت: الواو حرف استئناف لا محل له من الإعراب , وما زلت , فعل ماض ناسخ ناقص مبني على السكون , والتاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع اسم ما زال

حتى: حرف جر لابتداء الغاية بمعنى إلى أن , لأنّ ما قبله سبب لما بعده , وما بعده مستقبل بالنسبة لما قبله , أي ما زلت يسايرني ذكر ٌ ... حتى (إلى أن) قادني الشوق نحوه

قادني: فعل ماض مبني على الفتح , والنون لوقاية الفعل من الكسر , والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم

الشوق: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة

والفعل قاد منسبك مع أن مضمرة بعد حتى وجوبا بمصدر في محل جر بحرف الجر حتى

والجار والمجرور متعلّقان بالفعل يساير التالي

والجملة الفعلية من الفعل والفاعل "قادني الشوق " صلة الموصول الحرفي المضمر لا محل لها من الإعراب

نحوه: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف , والهاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه , والظرف متعلّق بالفعل قاد

يسايرني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والنون للوقاية , حرف لا محل له من الإعراب , والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم

في كل: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من الضمير المتّصل في الفعل يسايرني , أي يسايرني ذكرٌ حالة كوني في كل ركب له , وكل مضاف

ركب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة

له: جار ومجرور متعلّقان بالمصدر ركب

ذكر: فاعل مؤخر للفعل يساير مرفوع وعلامة رفعه الضمّة

والجملة الفعليّة "يسايرني ذكر" في محل نصب خبر ما زال

وجملة الناسخ واسمه وخبره مستأنفة لا محل لها من الإعراب

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 07:25 م]ـ

وَما زِلتُ حَتّى قادَني الشَوقُ نَحوَهُ " " يُسايِرُني في كُلِّ رَكبٍ لَهُ ذِكرُ

في كل: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من الضمير المتّصل في الفعل يسايرني , أي يسايرني ذكرٌ حالة كوني في كل ركب له , وكل مضاف

ركب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة

له: جار ومجرور متعلّقان بالمصدر ركب

حياك الله أخي الفاتح لي مداخلة سريعة واعذرنا بسبب غيابنا عن هذه النافذة لكثرة أشغالنا

الجار والمجرور الأول كما قلت متعلقان بحال ولكن هنا أليس الأساس هي صفة تقدمت على الموصوف والتقدير (ذكر كائن في كل ركب)

ثم الجار والمجرور له لماذا علقتها بالمصدر ولم تعلقها بنعت محذوف من ركب (هذه وجهة نظر)

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 07:35 م]ـ

حياك الله أخي الفاتح لي مداخلة سريعة واعذرنا بسبب غيابنا عن هذه النافذة لكثرة أشغالنا

الجار والمجرور الأول كما قلت متعلقان بحال ولكن هنا أليس الأساس هي صفة تقدمت على الموصوف والتقدير (ذكر كائن في كل ركب)

ثم الجار والمجرور له لماذا علقتها بالمصدر ولم تعلقها بنعت محذوف من ركب (هذه وجهة نظر)

مرحبا بك أخي هاني

واتّفق معك فيما تقول

جزاك الله خيرا

ـ[احمد علي حماد]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 08:20 م]ـ

محاولة اخرى

واستكبر الاخبار قبل لقائه .......... فلما التقينا صغّر الخبر الخبر

الواو: واو الاستئناف

استكبر: فعل مضارع مرفوع بالضمة على آخره

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا

الاخبار: مفعول به منصوب بالفتحة على آخره

قبل: ظرف زمان منصوب بالفتحة على آخره وهو مضاف

لقائه: مضاف اليه مجرور

فلما: الفاء حرف استئناف

لما: حرف شرط وجود لوجود

التقينا: التقى فعل ماض مبنى على الفتح للتعذر (التقيناهي فعل الشرط)

نا: ضمير متصل في محل رفع فاعل

صغّر: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره (جملة صغر جواب الشرط)

الخبر: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة على آخره

الخبر: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة على آخره

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير