ـ[علي المعشي]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 07:35 م]ـ
لوحدي: اللام حرف جر زائد
وحدي: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة , وهو مضاف , والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه , وشبه الجملة متعلّقة بمحذوف حال من الضمير المنفصل " أنا " أي ما أنا وحيدا قلت ..
أخوي العزيزين أحمد والفاتح
لا يستقيم وزن البيت مع إثبات اللام في (لوحدي) وأرجح أن تكون خطأ، وهو إما أن يكون طباعيا في المصدرالذي نُقلتْ منه القصيدة، وإما أن يكون الخطأ قد حصل أثناء النقل، إذ لا يمكن أن يفوت مثل هذا الخلل على ذائقة أبي الطيب! وعليه أرجو ممن لديه ديوان الشاعر التحقق من ذلك.
مع خالص الود.
ـ[احمد علي حماد]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 08:25 م]ـ
الاستاذ الفاتح حفظه الله
في البيت السابق (كأن المعاني في فصاحتها .....
(المعاني) انت قلت منع من ظهور الفتحة الثقل الا نستطيع ان نضع الفتحة الظاهرة على المعاني؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 09:48 م]ـ
الاستاذ الفاتح حفظه الله
في البيت السابق (كأن المعاني في فصاحتها .....
(المعاني) انت قلت منع من ظهور الفتحة الثقل الا نستطيع ان نضع الفتحة الظاهرة على المعاني؟
بارك الله فيك
صدقت في هذا , والفتحة تظهر على الياء
أحسن الله إليك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 09:50 م]ـ
أخوي العزيزين أحمد والفاتح
لا يستقيم وزن البيت مع إثبات اللام في (لوحدي) وأرجح أن تكون خطأ، وهو إما أن يكون طباعيا في المصدرالذي نُقلتْ منه القصيدة، وإما أن يكون الخطأ قد حصل أثناء النقل، إذ لا يمكن أن يفوت مثل هذا الخلل على ذائقة أبي الطيب! وعليه أرجو ممن لديه ديوان الشاعر التحقق من ذلك.
مع خالص الود.
صدقت أستاذنا الفاضل
رجعت إلى القصيدة عندي فوجدتها كما تقول " وحدي "
بارك الله فيك
ـ[المعلم22]ــــــــ[17 - 05 - 2008, 11:36 م]ـ
تبقى لكم ثلاثة أبيات ياأرباب الإعراب
وَماذا الَّذي فيهِ مِنَ الحُسنِ رَونَقًا " " وَلَكِن بَدا في وَجهِهِ نَحوَكَ البِشرُ
وَإِنّي وَإِن نِلتُ السَماءَ لَعالِمٌ " " بِأَنَّكَ ما نِلتَ الَّذي يوجِبُ القَدرُ
أَزالَت بِكَ الأَيّامُ عَتبى كَأَنَّما " " بَنوها لَها ذَنبٌ وَأَنتَ لَها عُذرُ
ـ[المعلم22]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 12:38 ص]ـ
وَماذا الَّذي فيهِ مِنَ الحُسنِ رَونَقًا " " وَلَكِن بَدا في وَجهِهِ نَحوَكَ البِشرُ
الواو: استئنافية لا محل لها من الاعراب.
ما: حرف نفي تعمل عمل ليس.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم ما.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من اسم الاشارة. فيه: جار ومجرور متعلقان بما.
من الحسن جار ومجرور متعلقان بما.
رونقا: خبرما منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ولكن: الواو استئنافية.
لكن: حرف مشبه بالفعل بطل عمله لأنه خفف.
بدا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للثقل.
في وجهه: جار ومجرور متعلقان بالفعل بدا والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
نحوك: نحونائب ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. والظرف متعلق بالفعل بدا.
البشر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 01:13 م]ـ
وَماذا الَّذي فيهِ مِنَ الحُسنِ رَونَقًا " " وَلَكِن بَدا في وَجهِهِ نَحوَكَ البِشرُ
الواو: استئنافية لا محل لها من الاعراب.
ما: حرف نفي تعمل عمل ليس.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم ما.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من اسم الاشارة. فيه: جار ومجرور متعلقان بما.
من الحسن جار ومجرور متعلقان بما.
رونقا: خبرما منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ولكن: الواو استئنافية.
لكن: حرف مشبه بالفعل بطل عمله لأنه خفف.
بدا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للثقل.
في وجهه: جار ومجرور متعلقان بالفعل بدا والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
نحوك: نحونائب ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. والظرف متعلق بالفعل بدا.
البشر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والله أعلى وأعلم.
¥