جزاك الله خيرا اخي الكريم , وأحسن الله إليك
أظنّ أن الجار والمجرور " من الحسن" متعلّقان بمحذوف حال من الضمير المتّصل في " فيه" أي فيه كائنا من الحسن
الظرف " نحوك " متعلّق بمحذوف حال من " البشر"
الاسم الموصول " الذي " يجوز أن يكون نعتا من اسم الإشارة " ذا"
والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 01:29 م]ـ
وَإِنّي وَإِن نِلتُ السَماءَ لَعالِمٌ " " بِأَنَّكَ ما نِلتَ الَّذي يوجِبُ القَدرُ
الواو حرف استئناف لا محل له من الإعراب
إنّي: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح المقدّر على ما قبل ياء المتكلّم منع من ظهوره اشتغال المحل بالحركة المناسبة , والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ
وإن: الواو معترضة أو حاليّة لا محل لها من الإعراب , وإن وصليّة محذوفة الجواب لا محل لها من الإعراب
نلت: فعل ماض مبني على السكون , والتاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
والجملة الفعليّة معترضة لا محل لها من الإعراب , أو في محل نصب حال
السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
لعالم: اللام المزحلقة حرف زائد للتوكيد لا محل له من الإعراب, وعالم: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
بأنّك: الباء حرف جر , وأنّ حرف مشبّه بالفعل , والكاف ضمير متّصل مني على الفتح في محل نصب اسم أنّ
ما: حرف نفي لا محل له من الإعراب
نلت: فعل ماض مبني على السكون , والتاء ضمير متّصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
والجملة الفعليّة في محل رفع خبر أنّ
وجملة أنّ ومعموليها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر
والجار والمجرور متعلّقان بعالم
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
يوجب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والمفعول به ضمير مستتر تقديره هو يعود على اسم الموصول
القدر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والجملة الفعليّة صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب
ـ[احمد علي حماد]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 05:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ازالت بك الايام عتبي كأنما ...... بنوها لها ذنب وانت لها عذر
ازالت: فعل ماض مبني على الفتح على آخره و التاء تاء التأنيث لامحل لها من الاعراب
بك: جار ومجرور في محل نصب مفعول به اول متعلق ب (ازالت)
الايام: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة على آخره
عتبي: مفعول به ثاني مبني على الفتح منع من ظهورها الثقل وهو مضاف والياء ضمير متصل مضاف اليه مجرور
كأنما: حرف مشبه بالفعل كفته ما عن العمل (كافة ومكفوفة)
بنوها: بنو مبتدا مرفوع بالضمة على آخره منع من ظهورها التعذر وهي مضاف والها ضمير متصل مضاف اليه مجرور
لها: جار ومجرور متعلقان ب (الايام)
ذنب: خبر المبتدا مرفوع بالضمة على أخره
الواو: للعطف
انت: مبتدا مبني على الفتح في محل رفع
لها: جار ومجرور متعلقان ب (الايام)
عذر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على آخره
ـ[المعلم22]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 07:18 م]ـ
أستاذي هل تقصد يوجبه؟ ولماذا بحثت عن المفعول به؟ فنحن مانعرفه أنه إذا كان موجودا أعربناه وإن لم يكن فهو فضلة لانقدر له ضميرا أم هناك مسائل خاصة وشكرا لسعة صدرك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 08:26 م]ـ
أستاذي هل تقصد يوجبه؟ ولماذا بحثت عن المفعول به؟ فنحن مانعرفه أنه إذا كان موجودا أعربناه وإن لم يكن فهو فضلة لانقدر له ضميرا أم هناك مسائل خاصة وشكرا لسعة صدرك
بارك الله فيك أخي المعلّم
أخي الحبيب , إذا كان الفعل متعدّيا فيستحسن بيان المفعول به إذا كان سبق الفعلَ اسمٌ ظاهرٌ يمكن يعود الضمير إليه , كما في مسألتنا
تحيّاتي أخي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 08:38 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحمد , واسمح لي ببعض التصويب
بسم الله الرحمن الرحيم
ازالت بك الايام عتبي كأنما ...... بنوها لها ذنب وانت لها عذر
أزالت: فعل ماض مبني على الفتح على آخره و التاء تاء التأنيث لامحل لها من الاعراب
بك: جار ومجرور متعلق ب (ازالت)
الأيام: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة على آخره
والجملة الفعليّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
عتبي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مضاف اليه مجرور
كأنما: حرف مشبه بالفعل كفته ما عن العمل (كافة ومكفوفة)
بنوها: بنو مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم وهي مضاف والها ضمير متصل مضاف اليه مجرور
لها: جار ومجرور متعلقان بذنب
ذنب: خبر المبتدا مرفوع بالضمة على أخره
والجملة الاسميّة في محل نصب حال من الأيّام
الواو: للعطف
انت: مبتدا مبني على الفتح في محل رفع
لها: جار ومجرور متعلقان بعذر
عذر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على آخره
والجملة الاسميّة معطوفة على سابقتها في محل نصب
والله أعلم
¥