تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الشهاب العابر]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 10:48 م]ـ

عذراً أخي منداوي؛ فلم أرَ مشاركتك إلا بعد أن اعتمدت مشاركتي ( ops ,

أسأل الله أن ينفع بك ,

وأن يكون إعرابي أصوب من إعرابك:).

و بانتظار قاضينا الفاتح.

ـ[العربي]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 01:27 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أي بني اسمع وصايا جمعت****حكماً خصت بها خير الملل

أي / أدة نداء مبنية على السكون

بني / منادى منصوب بالفتحة المقدرةعلى النون للتعذر وهو مضاف والياء ضمير متصل (ياء الملكية) في محل جر بالإضافة

اسمع / فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

وصايا / مفعول به منصوب بالفحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر

جمعت / فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والتاء للتأنيث مبنية على السكون

حكما / مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

خصت / فعل مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر والتاء للتأنيث مبينة على السكون لامحل لها

بها / جار ومجرور متعلقان بخصت

خير / نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهر على آخره وهو مضاف

الملل / مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 05:25 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

صدّق الشرع ولا تركن الى ........ رجل يرصد في الليل زحل

صدق: فعل امر مبني على السكون على آخره

والفاعل ضمير مستتروجوبا تقديره انت

الشرع: مفعول به منصوب بالفتحة على آخره

الواو: عاطفة لامحل لها من الاعراب

لا: حرف نهي جازم

تركن: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون على آخره

اللى رجل: جار ومجرور متعلقان بالفعل تركن

يرصد فعل مضارع مرفوع بالضمة على آخره

والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو

في الليل: جار ومجرور متعلقان بالفعل يرصد

زحل: مفعول به منصوب بالفتحة على آخره

جملة صدق ... ابتدائية لامحل لها من الاعراب

جملة تركن ... معطوفة على جملة صدق

جملة يرصد ... في محل نصب حال

بورك فيك

لا تعقيب سوى في أنّ جملة "يرصد" في محل جر نعت لرجل

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 05:29 ص]ـ

السلام عليكم جميعا ً ورحمة الله وبركاته

أسأل الله أن ينفع بمن قرأ و من أعرب و من صحح ,

حارت الأفكار في قدرة من = قد هدانا سبلنا عز وجل

حارت: فعل ماض ٍ مبني على الفتح , والتاء للتأنيث: حرف لامحل له من

الإعراب.

الأفكار: فاعل.

في قدرة: جار ومجرور متعلق بالفعل (حار).

من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

قد: حرف تحقيق مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

هدانا: هدى: فعل ماض ٍ مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره

التعذر.

و (نا) الفاعلين: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

والفاعل: ضمير مستتر جوازا ً تقديره: هو , الذي هو الله جل وعلا.

سبْلنا: سبل: مفعول به منصوب وهو مضاف , وتسكين الباء _هنا_

جائز بل قياسي في نحو هذا المثال.

و (نا) الفاعلين: مضاف إليه.

وجملة: (قد هدانا سبلنا): صلة الموصول لامحل لها من الإعراب.

عزّ: فعل وفاعل.

وجلّ: الواو عاطفة من باب عطف الجمل , جلّ: مثل عزّ.

و جملة: (عزّ وجلّ): اعتراضية لامحل لها من الإعراب.

وفي الختام أشكر شيخي الفاتح على إكماله لخِداجي , وإقامته لاعوجاجي ( ops

أسأل الله أن ينفع بجهوده.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرك على الدعاء أخي أكرمك الله

إعرابك جميل في غالبه

ولعلك أخي تستفيد من إعراب أخيك منداوي للبيت فلم أعثر له على هنّة

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 01:40 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أي بني اسمع وصايا جمعت****حكماً خصت بها خير الملل

أي / أدة نداء مبنية على السكون

بني / منادى منصوب بالفتحة المقدرةعلى النون للتعذر وهو مضاف والياء ضمير متصل (ياء الملكية) في محل جر بالإضافة

اسمع / فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

وصايا / مفعول به منصوب بالفحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر

جمعت / فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والتاء للتأنيث مبنية على السكون

حكما / مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره

خصت / فعل مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر والتاء للتأنيث مبينة على السكون لامحل لها

بها / جار ومجرور متعلقان بخصت

خير / نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهر على آخره وهو مضاف

الملل / مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك أخي العربيّ

أظنّ أن ّ علامة النصب في " بنيّ " مقدّرة على ياء التصغير المدغمة في ياء المتكلّم

أمّا مواقع الجمل:

جملة النداء المحذوفة وهي فعليّة مستأنفة لا محل له , وتقديرها " أي أدعو بنيّ "

الجملة الفعليّة " اسمع وصايا " مستأنفة لا محل لها

الجملة الفعليّة " جمعت حكما " في محل نصب صفة لوصايا

الجملة الفعليّة " خصت بها خير الملل" في محل نصب نعت لحكما

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير