قِيمةُ الإِنْسانِ مَا يُحسنُهُأ**كثرَ الإنِسانُ منهُ أمْ أقَلْ
أُكُتمِ الأَمرينِ فقراً وغَنِى**وَاكسَب الفَلْسَ وَحَاسِب وَمنْ بَطَلْ
وَادَّرع جداً وكداً واجتنبْ**صُحبةَ الحْمقى وَأَرْبَابُ الخَلَلْ
بَينَ تَبذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ**وَكِلاَ هَذينِ إنْ زادَ قَتَلْ
لاَ تخُضْ في حَقِ سَاداتٍ مَضَوا**إِنهم لَيسًُّوا بأهْلِ للزَّلَلْ
وَتَغَاضَى عَنْ أُمورٍ إِنهُ لم**يفُزْ بِالحْمدِ إِلاَ مَنْ غَفَلْ
لَيسَ يخَلُو المْرءُ مِنْ ضدٍّ وَلَو**حَاوْلَ العُزلةَ في رَاسِ الجبَلْ
مِلْ عَنْ النَمَّامِ وازجُرُهُ فَمَا**بلّغَ المْكروهَ إلا مَنْ نَقَلْ
دارِ جارَ السُّوءِ بِالصَّبرِ وإنْ**لمْ تجدْ صَبراً فَما أحَلى النُّقَلْ
جَانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بَطشَهُ**لاَ تُعانِدْ مَنْ إِذْا قالَ فَعَلْ
لاَ تَلِ الأحَكامَ إِنْ هُمْ سَأَلْوا**رَغبةً فيكَ وَخَالفْ مَنْ عَذَلْ
إنَّ نِصفَ النَّاسِ أَعَداءٌ لمنْ**وُليَ الأَحكَامَ هَذْا إِنَّ عَدَلْ
فَهُوُ كَالمحَبُوسِ عَنْ لذَّاتهِ**وَكِلاَ كفّيهِ في الحْشرِ تُغَلْ
إِنَّ لِلنقصِ والاسَتْثِقالِ في**لَفظَةِ الْقَاضِي لَوَعظاً أَوْ مَثَلْ
لاَ تُوازِى لَذةُ الحُكمِ بمِا**ذَاقَهُ الشَّخصُ إِذْا الشَّخصُ انعزْلْ
فَالْوِلاَيَاتُ وَإِنْ طَابتْ لمنْ**ذاقَها فَالسُّمُّ في ذَاكَ العَسَلْ
نَصَبُ المنصِبِ أَوْهى جَلَدي**وَعَنائي مَنْ مُداراةِ السَّفلْ
قَصِّرِ الآمالَ في الدُّنيا تفُزْ**فَدْليلُ الْعَقلِ تقصيرُ الأَمْلْ
إِنْ منْ يطلِبهُ المْوتُ عَلى**غِرَّةٍ مِنهُ جَديرٌ بِالوَجَلْ
غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فَمنْ**أكثرَ التَّردَادَ أَقصاهُ المَلَلْ
لاَ يَضُرُّ الْفَضلَ إِقلالٌ كَما**لاَ يَضرُّ الشَّمسَ إطْباقُ الطَّفَلْ
خُذْ بِنصْلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ**واعتبرْ فَضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
حُبّكَ الأوْطانَ عَجزٌ ظَاهِرٌ**فَاغْتربْ تلقَ عَنْ الأَهْلِ بَدَلْ
فَبمُكثِ المَاءِ يَبقى آسِناً**وَسَرى البدرِ بهِ الْبدرُ اكتملْ
أيُّهْا الْعَائِبُ قُولي عبثاً**إِن طيبَ الْوردِ مؤذٍ لِلجُعلْ
عَدِّ عَن أسهُمِ قَولي وَاستتِرْ**لاَ يُصيبنَّكَ سَهمٌ مِن ثُعَلْ
لاَ يَغرَّنَّكَ لَيْنٌ مِنْ فتىً**إنَّ لِلحيَّاتِ ليناً يُعتزلْ
أَنا مِثلُ المْاءِ سَهَلٌ سَائغٌ**وَمتى أُسخِنَ آذى وقَتَلْ
أَنا كَالخيَزور صَعبٌ كسُّرهُ**وَهُوْ لَدنٌ كَيفَ ما شِئتَ انفتَلْ
غَيرَ أنيَّ في زَمانٍ مَنْ يكنْ**فيهُ ذَا مَالٍ هُوْ المولَى الأَجلْ
وَاجبٌ عِند الْورى إكرامُهُ**وَقليلُ المْالِ فيهمْ يُستقلْ
كُلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وَأَنَا**مٍِنهُمُ فَاترُّكِ تَفَاصِيلَ الجُمَلْ
وَصلاةُ اللهِ ربي كُلَّما**طَلَعَ الشَّمسُ نهَاراً وَأَفْلْ
لِلذِّي حَازَ العُلى مِنْ هَاشِمٍ**أحمَدَ المُختارِ مَنْ سَادَ الأَوَْلْ
وَعَلَى آلٍ وَصَحبٍ سَادةٍ**لَيْسَ فِيهِمْ عَاجزٌ إلا بَطَلْ
ـ[العربي]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 01:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنما الْوردُ مِنَ الشَّوكِ وَمَا**يَنبُتُ النَّرجِسُ إِلاَ مِنْ بَصَلْ
إنما / كافة مكفوفة
الورد/ مبتدأمرفوع بالضمة الظاهرة
من الشوك/جار ومجرور متعلقان بحال محذوف لورد
وما / الواو حرف استئناف مبني على الفتح ما / حرف نفي مبني على السكون
ينبت / فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
النرجس / فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
إلا / حرف استثناء مبني على السكون
من بصل /جار ومجرور متعلقان بالمستثنى المحذوف
الجملة الاسمية (الورد .. ) ابتدائيةلامحل لها
والفعلية (ينبت .. ) استئنافية لامحل لها
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 09:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنما الْوردُ مِنَ الشَّوكِ وَمَا**يَنبُتُ النَّرجِسُ إِلاَ مِنْ بَصَلْ
إنما / كافة مكفوفة
الورد/ مبتدأمرفوع بالضمة الظاهرة
من الشوك/جار ومجرور متعلقان بحال محذوف لورد
وما / الواو حرف استئناف مبني على الفتح ما / حرف نفي مبني على السكون
ينبت / فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
النرجس / فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
إلا / حرف استثناء مبني على السكون
من بصل /جار ومجرور متعلقان بالمستثنى المحذوف
الجملة الاسمية (الورد .. ) ابتدائيةلامحل لها
والفعلية (ينبت .. ) استئنافية لامحل لها
السلام عليكم أخي العربي
لدي ملحوظة:
ألا تكون شبة الجملة (من الشوك) متعلقة بخبر محذوف للورد بحكم أن الخبر عمدة والحال فضلة. والعمدة أولى لأنك لم تذكر الخبر
إن كنت مخطئا فسددني بارك الله فيك.
دعواتي ..
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 11:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنما الْوردُ مِنَ الشَّوكِ وَمَا**يَنبُتُ النَّرجِسُ إِلاَ مِنْ بَصَلْ
إنما / كافة مكفوفة
الورد/ مبتدأمرفوع بالضمة الظاهرة
من الشوك/جار ومجرور متعلقان بحال محذوف لورد
وما / الواو حرف استئناف مبني على الفتح ما / حرف نفي مبني على السكون
ينبت / فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
النرجس / فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
إلا / حرف استثناء مبني على السكون
من بصل /جار ومجرور متعلقان بالمستثنى المحذوف
الجملة الاسمية (الورد .. ) ابتدائيةلامحل لها
والفعلية (ينبت .. ) استئنافية لامحل لها
السلام عليكم أخي العربي
لدي ملحوظة:
ألا تكون شبة الجملة (من الشوك) متعلقة بخبر محذوف للورد بحكم أن الخبر عمدة والحال فضلة. والعمدة أولى لأنك لم تذكر الخبر
إن كنت مخطئا فسددني بارك الله فيك.
دعواتي ..
صدقت أخي أحمد , شبه الجملة "من الشوك" متعلّقة بخبر محذوف
والجملة الاسميّة " الورد من الشوك " مستأنفة لا محل لها
أمّا "إلاّ" فهي حرف استثناء ملغي يفيد الحصر لأنّه مسبوق بنفي
أمّا شبه الجملة "من بصل" فمتعلقة بالفعل ينبت
¥