تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[24 - 06 - 2008, 12:10 م]ـ

بورك فيك يا أم مصعب

لِلذِّي حَازَ العُلى مِنْ هَاشِمٍ**أحمَدَ المُختارِ مَنْ سَادَ الأَوَْلْ

لِلذِّي: اللام: حرف جر مبني على الكسر , لا محل له من الإعراب.

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. و شبه الجملة متعلق بخبرمحذوف للمبتدأ "صلاة "

حَازَ: فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "و الجملة صلة الموصول , لا محل لها من الإعراب.

العُلى: مفعول به منصوب , وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

مِنْ: حرف جر مبني على السكون , لا محل له من الإعراب.

هَاشِمٍ: اسم مجرور , وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. و شبه الجملة في محل رفع صفة!؟

الصواب: متعلقان بمحذوف حال من فاعل الفعل "حاز"

أحمَدَ: عطف بيان أو بدل مجرور من " هاشمٍ" , وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف.

المُختارِ: صفة مجرورة لـ"أحمد ", وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة. أو بدل؟

سَادَ: فعل ماض مبني على الفتح , و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " الأَوَلْ: مفعول به منصوب , و علامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها السكون العارض للضرورة الشعرية , و جملة" ساد .. " صلة الموصول لا محل له من الإعراب.

/

/

في انتظار التعديل و التصويب.

بارك الله فيكم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 06 - 2008, 12:22 ص]ـ

مسك الختام

وَعَلَى آلٍ وَصَحبٍ سَادةٍ**لَيْسَ فِيهِمْ عَاجزٌ إلا بَطَلْ

فمن له؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 06 - 2008, 06:24 م]ـ

وَعَلَى آلٍ وَصَحبٍ سَادةٍ**لَيْسَ فِيهِمْ عَاجزٌ إلا بَطَلْ

وعلى: الواو حرف عطف , "على آل" جار ومجرور معطوفان على " للذي" في البيت السابق لهما نفس التعلّق

وصحب: الواو حرف عطف , صحب , اسم معطوف على " آل " مجرور مثله

سادة: نعت لصحب مجرور مثله

ليس: فعل ماض جامد ناقص مبني على الفتح

فيهم: جار ومجرور متعلّقان بخبر ليس المقدّم المحذوف

عاجز: اسم ليس مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة

وجملة ليس وما دخلت عليه في محل جر نعت ثان لصحب

إلاّ: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب

بطلا: مستثنى منصوب على الاستثناء المنقطع وعلامة نصبه الفتحة , وسكّن للقافية

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 06 - 2008, 06:26 م]ـ

بحمد الله ومنّه وكرمه إنتهى إعراب القصيدة

ولعلّ مغربيّا يتابع الإشراف

حيّاه الباري

ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[26 - 06 - 2008, 07:35 م]ـ

جزاكم الله خير الجزاء

واعذروا مابدر منا من أخطاء وأنا شخصيت إذ قلبت علم النحو في بعض الأبيات ولكن جئنا نراجع مافاتنا

دعواتي لكم بالتوفيق والسداد.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 04:17 ص]ـ

بحمد الله ومنّه وكرمه إنتهى إعراب القصيدة

ولعلّ مغربيّا يتابع الإشراف

حيّاه الباري

الحمد لله رب العالمين

أشكرك أخي الفاتح على ما بذلته وتبذله من مجهود، جعله الله في ميزان حسانتك

ولا يفوتني شكر إخوتي على التفاعل الكريم .. وعليه ستكون قصيدة هنا أرجو أن تنال رضاكم ..

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 08:53 ص]ـ

إليكم قصيدة (سلوا قلبي) لأمير الشعراء، وقد سبقت ترجمته:

سَلوا قَلبي غَداةَ سَلا وَتابا = لَعَلَّ عَلى الجَمالِ لَهُ عِتابا

وَيُسأَلُ في الحَوادِثِ ذو صَوابٍ = فَهَل تَرَكَ الجَمالُ لَهُ صَوابا

وَكُنتُ إِذا سَأَلتُ القَلبَ يَومًا = تَوَلّى الدَمعُ عَن قَلبي الجَوابا

وَلي بَينَ الضُلوعِ دَمٌ وَلَحمٌ = هُما الواهي الَّذي ثَكِلَ الشَبابا

تَسَرَّبَ في الدُموعِ فَقُلتُ: وَلّى = وَصَفَّقَ في الضُلوعِ فَقُلتُ: ثابا

وَلَو خُلِقَتْ قُلوبٌ مِن حَديدٍ = لَما حَمَلَتْ كَما حَمَلَ العَذابا

وَأَحبابٍ سُقيتُ بِهِمْ سُلافًا = وَكانَ الوَصلُ مِن قِصَرٍ حَبابا

وَنادَمنا الشَبابَ عَلى بِساطٍ = مِنَ اللَذاتِ مُختَلِفٍ شَرابا

وَكُلُّ بِساطِ عَيشٍ سَوفَ يُطوى = وَإِن طالَ الزَمانُ بِهِ وَطابا

كَأَنَّ القَلبَ بَعدَهُمُ غَريبٌ = إِذا عادَتهُ ذِكرى الأَهلِ ذابا

وَلا يُنبيكَ عَن خُلُقِ اللَيالي = كَمَن فَقَدَ الأَحِبَّةَ وَالصَحابا

أَخا الدُنيا أَرى دُنياكَ أَفعى = ُبَدِّلُ كُلَّ آوِنَةٍ إِهابا

وَأَنَّ الرُقطَ أَيقَظُ هاجِعاتٍ = وَأَترَعُ في ظِلالِ السِلمِ نابا

وَمِن عَجَبٍ تُشَيِّبُ عاشِقيها = وَتُفنيهِمْ وَما بَرِحَتْ كَعابا

فَمَن يَغتَرُّ بِالدُنيا فَإِنّي = لَبِستُ بِها فَأَبلَيتُ الثِيابا

لَها ضَحِكُ القِيانِ إِلى غَبِيٍّ = وَلي ضَحِكُ اللَبيبِ إِذا تَغابى

جَنَيتُ بِرَوضِها وَردًا وَشَوكًا = وَذُقتُ بِكَأسِها شَهدًا وَصابا

فَلَم أَرَ غَيرَ حُكمِ اللهِ حُكمًا = وَلَم أَرَ دونَ بابِ اللَهِ بابا

للقصيدة بقية ..

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير