ـ[منداوي]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 11:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كَأَنَّ القَلبَ بَعدَهُمُ غَريبٌ****إِذا عادَتهُ ذِكرى الأَهلِ ذابا
كأن: حرف مشبه بالافعال مبني على الفتح ينصب ويرفع.
القلب: اسم كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
بعد: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهرة , وهو مضاف.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وشبه الجملة الظرفية متعلقة بمحذوف حال من القلب.
غريب: خبر كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو منون.
اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان , خافض لشرطه منصوب بجوابه.
عادته: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر, والتاء للتانيث.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
ذكرى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر , وهو مضاف.
الاهل: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ذابا: فعل ماض مبني على الفتح , الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على القلب والالف للتقفية.
1 - الجملة من كأن ومعموليها ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " عادته ... " في محل جر بالاضافة بعد الظروف.
3 - الجملة الفعلية " ذابا ... " جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
ـ[الكاتب1]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيكم
أظن أن العكس هو الصحيح
فالجار والمجرور "على بساط" متعلّقان بالفعل نادم (كما ذكرت الأخت الوافية)
أمّا الجار والمجرور " من اللذات " فمتعلّقان بمحذوف نعت لبساط , أي بساط كائن من اللذات
وأنا أوافقك أخي الفاتح فيما ذهبت إليه، وإن كنت أرى جوازإعرابه (متعلق بحال من الضمير في نادمنا) ولكن أرجح تعلقه بالفعل؛ لأن عدم التقدير أولى من التقدير
وتقبلوا فائق احترامي.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 11:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَكُلُّ بِساطِ عَيشٍ سَوفَ يُطوى****وَإِن طالَ الزَمانُ بِهِ وَطابا
الواو: استئنافية لا محل لها من الاعراب.
كل: مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف.
بساط: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
عيش: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو منون.
سوف: حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
يطوى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر , وهو مبني للمجهول , ونائب الفاعل مستتر تقديره هو.
الواو: استئنافية لا محل لها من الاعراب.
ان: حرف شرط جازم مبني على السكون.
طال: فعل ماض مبني على الفتح , في محل جزم فعل الشرط.
الزمان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضنة الظاهرة.
به: جار ومجرور متعلقان بالفعل طال.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
طابا: فعل ماض مبني على الفتح , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الزمان. والالف للتقفية.
1 - الجملة الاسمية " كل ... " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " سوف يطوى .. " في محل رفع خبر.
3 - الجملة الفعلية " طال .. " جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الاعراب. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
4 - الجملة الفعلية " طابا ... " معطوفة على سابقتها لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
بوركت أخي وبورك إعرابك، ولعلك تسمح لي بسؤال
ألا يمكن أن نعرب الواو في " وإن طال الزمان " حالية "؟
ـ[الكاتب1]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 02:22 م]ـ
وَلا: الواو حرف استئناف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
لا: حرف نفيمبني على السكون لامحل له من الإعراب.
يُنبيكَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
عَن: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعرب.
خُلُقِ: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " ينبيك "، و " خلق " مضاف
اللَيالي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
كَمَن: الكاف ام بمعنى " مثل " في محل رفع فعل، وهو مضاف.
من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر بالإضاف.
¥