ـ[منداوي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 12:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى****أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اغتِصابا
الواو: حرف عطف.
علمنا: فعل ماض مبني على الفتح , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اول.
بناء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
المجد: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون.
اخذنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنا الدالة على الفاعلية. والفعل في محل نصب بان مضمرة واقعة بعد حتى , والمصدر المؤول من ان وما بعدها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من بناء المجد , والتقدير " علمن ... حتى اخْذَنا امرة ... ".
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
امرة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
الارض: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
اغتصابا: حال منصوبة وعلامة نصبهال الفتحة الظاهرة , والالف للتقفية.
1 - الجملة الفعللة " علمنا ... " معطوف على سابقتها في البيت السابق تبعتها في الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " اخذنا ... " صلة الحرف المصدري المضمر " ان ". لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
ـ[منداوي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 11:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى****أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اغتِصابا
الواو: حرف عطف.
علمنا: فعل ماض مبني على الفتح , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اول.
بناء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
المجد: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون.
اخذنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنا الدالة على الفاعلية. والفعل في محل نصب بان مضمرة واقعة بعد حتى , والمصدر المؤول من ان وما بعدها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من بناء المجد , والتقدير " علمن ... حتى اخْذَنا امرة ... ".
نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
امرة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
الارض: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
اغتصابا: حال منصوبة وعلامة نصبهال الفتحة الظاهرة , والالف للتقفية.
1 - الجملة الفعللة " علمنا ... " معطوف على سابقتها في البيت السابق تبعتها في الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " اخذنا ... " صلة الحرف المصدري المضمر " ان ". لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
للتصحيح , التقدير " وعلمنا ... حتى اخذِنا امرة ... ".
والله اعلم
ـ[ماركوس]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 12:25 م]ـ
يا منداوي اذا كنتم اخوة فتقاسموا ,,,!!!
*******************
دمت بود
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 12:20 م]ـ
نَبِيُّ البِرِّ بَيَّنَهُ سَبيلاً
وَسَنَّ خِلالَهُ وَهَدى الشِعابا
نَبِيُّ: مبتدأ مرفوع , وعلامة رفعه الضمة , وهو مضاف.
البِرِّ: مضاف إليه مجرور , وعلامة جره الكسرة.
بَيَّنَهُ: فعل ماض مبني على الفتح , و الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به , و الجملة في محل رفع خبر للمبتدأ.
سَبيلاً: حال منصوب , وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , على آخره.
وجملة "نبيّ البرّ .. " استئنافية لا محل لها من الإعراب!!
وَ: حرف عطف مبني على الفتح , لا محل له من الإعراب.
سَنَّ: فعل ماض مبني على الفتح , و الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"
خِلالَهُ: مفعول به منصوب ,وعلامة نصبه الفتحة , وهو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة و الجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الإعراب.
وَ: حرف عطف مبني على الفتح , لا محل له من الإعراب.
هَدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر , و الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"
الشِعابا: مفعول به منصوب , وعلامة نصبه الفتحة و جملة " هدى .. " لا محل لها من الإعراب.
،
،
في انتظار التصويب.
بوركت يا أمّ مصعب
لكن , اسمحي لي بوجهة نظر حول ما أشرتُ إليه بالأحمر
أقول: أين عائد ضمير المفعوليّة المتّصل بالفعل " بيّنه "؟
وأظنّه يعود على سبيلا , ولا مانع من العودة إليه بشرط أن يكون العائد المتأخّر رتبة بدلا من الضمير المتقّدم , لذا يجب أن يكون سبلا , بدلا من ضمير المفعوليّة لا حالا منه
مع أطيب التحيّة
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 12:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تَفَرَّقَ بَعدَ عيسى الناسُ فيهِ****فَلَمّا جاءَ كانَ لَهُمْ مَتابا
تفرق: فعل ماض مبني على الفتح.
بعد: ظرف للزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
عيسى: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. وشبه الجملة متعلقان بالفعل تفرق
الناس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فيه: جار ومجرور متعلقان بالفعل تفرق.
الفاء: استئنافية لا محل لها من الاعراب.
لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل رفع على الظرفية الزمانية , وهو مضاف.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح , والفاعل ضمير مستتر جوازا نقديره هو.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. واسمه محذوف جوازا والتقدير " كان هو متابا ".
لهم: جار ومجرور متعلقان بالفعل الناقص كان.
متابا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , والالف للتقفية.
1 - الجملة الفعلية " تفرق .. " ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " جاء .. " في محل جر بالاضافة بعد الظروف.
3 - الجملة من كان ومعموليها " كان لهم متابا .. " جواب شرط غير جازم لا محل له من الاعراب.
والله اعلم
بارك الله فيك أخي منداوي
لا أظنّ أنّ شبه الجملة متعلّقة بالناسخ , ولا يصح ذلك لأّن الناسخ طاريء في الجملة , وشبه الجملة أصلية فيها قبل دخول الناسخ وبعده
والجار والمجرور " له " متعلّقة بالمصدر متابا أو حال منه
تحيّاتي
¥