ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 05:39 ص]ـ
بنيت لهم من الأخلاق ركنا ... فخانوا الركن ,فانهدم اضطرابا.
بنيت: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
لهم: جار ومجرور متعلق بالفعل بنى
من الأخلاق: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة
ركنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح
فخانوا: الفاء: استئنافية. خانوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
الركن: مفعول به منصوب بالفتحة
فانهدم: الواو: عاطفة. انهدم: فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
اضطرابا: حال منصوبة وعلامة نصبها تنوين الفتح والالف للاطلاق.
جملة فخانوا استئنافية لا محل لها من الاعراب
جملة فانهدم: معطوفة لا محل لها من الاعراب
**********
ارجو التصحيح
أحسنت أخي بارك الله فيك
وما أشرتُ إليه وقع منك سهوا فقوّمه يرحمك الله
ـ[ماركوس]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 12:38 م]ـ
بنيت لهم من الأخلاق ركنا ... فخانوا الركن ,فانهدم اضطرابا.
بنيت: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
لهم: جار ومجرور متعلق بالفعل بنى
من الأخلاق: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة
ركنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح
فخانوا: الفاء: استئنافية. خانوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
الركن: مفعول به منصوب بالفتحة
فانهدم: الفاء: عاطفة. انهدم: فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
اضطرابا: حال منصوبة وعلامة نصبها تنوين الفتح والالف للاطلاق.
جملة فخانوا استئنافية لا محل لها من الاعراب
جملة فانهدم: معطوفة لا محل لها من الاعراب
**********
ارجو التصحيح
اعتذر اخي ابو العباس المقدسي لا اعرف كيف كتبت ذلك ( ops
اشكر متابعاتك القيمة ودمت معلما
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 02:21 م]ـ
أريد أن أسأل فقط كيف أنت عربي الهوى واسمك ماركوس (هي ممازحة فحسب لا تحمل علي)
ـ[ماركوس]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 02:36 م]ـ
أريد أن أسأل فقط كيف أنت عربي الهوى واسمك ماركوس (هي ممازحة فحسب لا تحمل علي)
أخي بحر الرمل
تحية طيبة وبعد:
قرأت في بعض الكتب ان الترجمة لاسم الشاعر امرؤ القيس الى الغربية من خلال المستشرقين جاءت باسم ماركوس , وغير ذلك الكثيرمن الاسماء العربية التي ترجمت , ولم يكن اي تقارب فيما بينها ولا اعرف على ماذا استند هؤلاء في الترجمة
اشكر ممازحتك هذه ودمت اخا
****************
تقبل مروري
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 02:42 م]ـ
أخي بحر الرمل
تحية طيبة وبعد:
قرأت في بعض الكتب ان الترجمة لاسم الشاعر امرؤ القيس الى الغربية من خلال المستشرقين جاءت باسم ماركوس , وغير ذلك الكثيرمن الاسماء العربية التي ترجمت , ولم يكن اي تقارب فيما بينها ولا اعرف على ماذا استند هؤلاء في الترجمة
اشكر ممازحتك هذه ودمت اخا
****************
تقبل مروري
مرحبا بك أخي ماركوس (امرؤالقيس) أخا محبّا للعربيّة والإسلام
ـ[ماركوس]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 02:44 م]ـ
سبقتني الى الرد أخي ابو العباس بارك الله فيك
****************
دمتم بعزة الله
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 02:46 م]ـ
ماذا نعرب ... ؟؟؟ حبذا لو تكون القصيدة القادمة من المشكل الإعراب حتى نستفيد أكثر!!
لا عليك
ستأتيك قصيدة (من قاع الدست , جامدة) فشمّر عن ذراعيك:):)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 02:52 م]ـ
مع المتنبّي من جديد
الشخص الذي تلا سيف الدولة الحمداني أهمية في سيرة المتنبي هو كافور الإخشيدي. فقد فارق أبو الطيب حلباً إلى مدن الشام ومصر وكأنه يضع خطة لفراقها ويعقد مجلساً يقابل سيف الدولة. من هنا كانت فكرة الولاية أملا في رأسه ظل يقوي. دفع به للتوجه إلى مصر حيث (كافور الإخشيدي). و كان مبعث ذهاب المتنبي إليه على كرهه له لأنه طمع في ولاية يوليها إياه. و لم يكن مديح المتنبي لكافور صافياً، بل بطنه بالهجاء و الحنين إلى سيف الدولة الحمداني في حلب، وهذه أول قصيدة مدح بها كافور:
¥