ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 11:58 ص]ـ
الصومُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أسمى: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف
غايةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لامحل لها من الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم وقلب، مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
يَرْتَقِ: فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
لعُلاهُ: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب.
علاه: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يرتق " و " علا " مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
مثلُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف
الرسْلِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والأصحابِ: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
الأصحاب: معطوف على " الرسل " مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية استئنافية لامحل لها من الإعراب.
بوركت أخي الكاتب فأنت مبدع كعادتك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 12:07 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... اسمحوا لي أيها الأحباب بالمشاركة؛ لأتعلم منكم:
صامَ النبيُّ وصحْبُهُ فتبرّؤوا = عَنْ أن يَشيبوا صومَهم بالعابِ
صام: فعل ماض مبني على الفتح.
النبي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
صحبه: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.
والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
فتبرؤوا: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
تبرؤوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والألف الألف الفارقة.
والجملة الفعلية معطوفة لا محل لها من الإعراب.
عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أن: حرف مصدر ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يشيبوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والألف الألف الفارقة.
والمصدر المؤول في محل جر.
صومهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وهو مضاف.
والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. والميم: دلالة الجمع.
بالعاب: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
العاب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يشيبوا).
ما رأيك أبا العباس؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنت هنا معلّم رغم أنف الراضي والزعلان:)
وقد نسيت أن تذكر تعلّق شبه الجملة "عن أن يشيبوا "
وأظنّها متعلّقة بالفعل تبرّؤوا
ـ[منداوي]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ادري سواء اتجهت الى الاتجاه الصحيح ام الخاطئ فقد كان فهمي للبيت هكذا " هم قوم , هم الاملاك ..... ".
ولست ادري اصواب هو ام لا
قومٌ همُ الأملاكُ أو أشباهُها = تَمشي وتأْكلُ دُثِّرَتْ بثيابِ
قوم: خبر لمبتدا محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو منون , والتقدير " هم قوم ".
هم: ضمير منفصل مبني على السكون وحرك بالضم للضرورة الشعرية في محل رفع مبتدا.
الاملاك: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
او: حرف عطف مبني على السكون.
اشباهها: معطوف على الاملاك تبعها في الاعراب , وهو مضاف.
ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
تمشي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل, والفاعل ضمير مستتر تقديره هي عائد على الاملاك.
الواو: حرف عطف.
تاكل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هي عائد على الاملاك.
دثرت: فعل ماض مبني على الفتح وهو مبني للمجهول , والتاء للتانيث ونائب الفاعل مستتر.
بثياب: جار ومجرور متعلقان بالفعل دثرت.
1 - الجملة الاسمية " هم قوم " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الاسمية " هم الاملاك .. " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
3 - الجملة الفعلية " تمشي .. " في محل نصب حال من الاملاك.
4 - الجملة الفعلية " تاكل ... " معطوفة على سابقتها تبعتها في الاعراب.
5 - الجملة الفعلية " دثرت ... " في محل نصب حال من الاملاك.
والله اعلم
ـ[الوافية]ــــــــ[20 - 08 - 2008, 09:57 م]ـ
سلام عليكم.
صقل الصيام نفوسهم وقلوبهم ... فغدوا حديث الدهر والأحقاب.
صقل: فعل ماض مبني على الفتح.
الصيام: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
نفوسهم: مفعول به منصوب وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة, وهو مضاف.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب.
قلوبهم: معطوف على نفوسهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة, وهو مضاف.
هم: ضمير متصل مبني على السكون, في محل جر مضاف إليه.
الفاء: استئنافية مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب.
غدوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة.
الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم غدا.
حديث: خبر غدا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
الدهر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لامحل لها من الأعراب.
الأحقاب: معطوف على الدهر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
جملة صقل الصيام ........ استئنافية لامحل لها من الإعراب.
غدوا حديث الدهر ................. استئنافية لامحل لها من الإعراب.
والله تعالى أعلم.
لاتحرمونا توجيهكم, متعكم الله بالصحة والعافية.
عودا حميدا أستاذيّ/الكاتب 1 وعبدالعزيز العمار.
¥