ـ[أحمد زنبركجي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 01:44 ص]ـ
بوركت ابن القاضي , وانظر تصويبي بالأزرق
السلام عليكم
تحياتي لهذه الجهود الطيبة
وعندي تنبيه بسيط:
فالفغل (كنت) مبني على السكون لاتصاله بالتاء.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 05:51 ص]ـ
منْ لي بردِّ جماحٍ من غوايتها ** كما يُردُّ جماحُ الخيلِ باللُّجُمِ
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
لي: اللام حرف جر مبني على الكسر و ولم يظهر لمناسبة الياء الضمير المتّصل المبني على السكون في محل جر بحرف الجر , والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر , والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
برد: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من المبتدأ , والتقدير , من لي رادّا جماح ..
من غوايتها. جار ومجرور متعلّقان بالمصدر " ردّ "أي (برد جماحٍ بسبب غوايتها) , وغواية مضاف , والها ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
كما: الكاف اسم بمعنى مثل صفة لمفعول مطلق محذوف , والتقدير:
من لي برد جماح من غوايتها ردّا مثل ردّ جماح الخيل باللجم , وهو مضاف
ما: موصول حرفي مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يردّ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
جماح: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , وهو مضاف
والجملة الفعليّة صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب
والمصدر المؤوّل من ما لمصدريّة والفعل يردّ في محل جر مضاف إليه
الخيل: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
باللجم: جار ومجرور متعلّقان بالفعل يردّ
ـ[أدهم]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 06:17 ص]ـ
منْ لي بردِّ جماحٍ من غوايتها ** كما يُردُّ جماحُ الخيلِ باللُّجُمِ
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
لي: اللام حرف جر مبني على الكسر و ولم يظهر لمناسبة الياء الضمير المتّصل المبني على السكون في محل جر بحرف الجر , والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر , والجملة الاسميّة مستأنفة لا محل لها من الإعراب
برد: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من المبتدأ , والتقدير , من لي رادّا جماح ..
من غوايتها. جار ومجرور متعلّقان بالمصدر " ردّ "أي (برد جماحٍ بسبب غوايتها) , وغواية مضاف , والها ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
كما: الكاف اسم بمعنى مثل صفة لمفعول مطلق محذوف , والتقدير:
من لي برد جماح من غوايتها ردّا مثل ردّ جماح الخيل باللجم , وهو مضاف
ما: موصول حرفي مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يردّ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
جماح: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , وهو مضاف
والجملة الفعليّة صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب
والمصدر المؤوّل من ما لمصدريّة والفعل يردّ في محل جر مضاف إليه
الخيل: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
باللجم: جار ومجرور متعلّقان بالفعل يردّ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ...
أستاذي الكريم ..
جماح: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
# من المعروف أن المفعول المطلق تنوب عنه صفته, لذا أرى أن تُعرب كاف التشبيه اسماً بمعنى (مثل) مبنياً على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 08:05 ص]ـ
ثالثا: عدم التقدير أولى من التقدير , ولم نسمع أنّ اسم الموصول يحذف ويبقى صلته , فاسم الموصول وصلته بمثابة الكلمة الواحدة لا يمكن الفصل بينهما
فهل قال أحد من النحاة إنّ الموصول قد يحذف ويبقى صلته؟
مع أطيب التحيّة
أستاذنا الفاضل: حذف الموصول إذا علم هو مذهب الكوفيين والبغداديين والأخفش وابن مالك محتجين بالسماع. ويمكنك مراجعة المسألة بتوسع أكبر فليس هذا مكانه.
والموصول المحذوف هنا فضلة وقد دل عليه دليل وهو عود الضمير "منه بالكتم" فإن السر معنى لايكتم بالكتم. وهذا يدل على أن الشاعر قد أعاد الضمير على شيء محسوس، لكنه مقدر مفهوم من السياق.
دمت بصحة وعافية.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 08 - 2008, 09:58 ص]ـ
أستاذنا الفاضل: حذف الموصول إذا علم هو مذهب الكوفيين والبغداديين والأخفش وابن مالك محتجين بالسماع. ويمكنك مراجعة المسألة بتوسع أكبر فليس هذا مكانه.
والموصول المحذوف هنا فضلة وقد دل عليه دليل وهو عود الضمير "منه بالكتم" فإن السر معنى لايكتم بالكتم. وهذا يدل على أن الشاعر قد أعاد الضمير على شيء محسوس، لكنه مقدر مفهوم من السياق.
دمت بصحة وعافية.
بارك الله فيك أخي
كنت أعلم أنّك ستردّ هذا الرد عن حذف الموصول وبقاء صلته , ولكن يا أخي ذلك مشروط بكون الصلة معطوفة على صلة قبلها لموصول مذكور مثل قوله تعالى: " آمنّا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم " أي وبالذي أنزل إليكم
وهذا ما لم يتوفّر في شاهدنا
أخي الحبيب , المعنى واضح ليس بحاجة إلى تقدير محذوفات غير معهودة وتعقيد , وبعد في التأويل
الشاعر يرد على من يعاتبه في الهوى العذريّ (محبّة النبيّ:=) ويقول: لو كنت أعلم أنني بإخفاء هذا الهوى يكون توقيري له - والأمر ليس كذلك - لكتمت هذا الهوى - وهو سر- ولكنّه سوف يبدو ويظهر حتّى بالكتم لأنّ الأمر ليس بمقدوري لشدّة ولهي بحب النبيّ:=
¥