ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 03:52 م]ـ
أمْرتُك الخيرَ لكنْ ما ائتمرْتُ به **وما استقمتُ فما قولى لك استقمِ
أمرتك: أمر: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة. مبني على السكون والتاء ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل. والكاف ضمير المخاطب مبني في محل نصب مفعول به.
الخير: منصوب على نزع الخافض وعلامة نصبه الفتحة.
لكن: حرف استدراك مبني لا محل له
ما: حرف نفي مبني
ائتمرت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة. مبني على السكون والتاء ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل
به: جار ومجرور متعلقان بالفعل
وما: الواو: حرف عطف مبني، "ما" حرف نفي مبني.
استقمت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة. مبني على السكون والتاء ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل
فما: الفاء: فصيحة رابطة لجواب شرط مقدر، أي إن كان الأمر كذلك.
قد يكون لقولك وجه من الصحّة , ولكنّي أراها أقرب للاستئناف النحوي
و "ما" اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ
قولي: خبر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء النفس منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، و " قول " مضاف. والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
لك: جار و مجرور متعلقان بالخبر.
استقم: فعل أمر مبني على السكون، وحركت الميم لأجل الروي. والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت.
جملة أمرتك .. : استئنافية لا محل لها
جملة ما ائتمرت .. : استئنافية لا محل لها
جملة وما استقمت: معطوفة على جملة استئنافية لا محل لها
جملة فما قولي .. : في محل جزم جواب الشرط المقدر.
إن كانت جواب شرط فهي لا محلّ لها من الإعراب ,. وكذلك لو كانت مستأنفة
جملة استقم: مقول القول في محل نصب مفعول به.
بوركت أخي ابن القاضي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 04:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولا تزودتُ قبل الموت نافلةً **ولم أصلِّ سوى فرضٍ ولم أصمِ
الواو: حرف استئناف مبني على الفتح.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
تزودت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة , والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
قبل: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
الموت: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
شبه الجملة الظرفية متعلقان بالفعل تزودت.
نافلة: منصوب على نزع الخافض منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو منون.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون.
اصل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من اخره لأنه معتل الاخر , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر, وهو مضاف. (ولربما كان منصوبا على الاستئناء ... )
فرض: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو منون.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على الفتح.
اصم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون استبدل بالكسرة للتقفية , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
1 - الجملة الفعلية " تزودت ... " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " لم اصل ... " معطوفة على سابقتها تبعتها في الاعراب.
3 - الجلمة الفعلية " لم اصم ... " معطوفة على سابقتها تبعتها في الاعراب.
والله اعلم
بارك الله فيك أخي
نسيت أن تعلّق الظرف قبل بالفعل تزوّدت
أمّا سوى فهي مفعول به فقط
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 04:03 م]ـ
انتظروا الجزء الثاني من القصيدة هذا المساء إن شاء الله
وإلى ذلك الحين , لكم أن تعقّبوا على ما سبق مشكورين
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 09:43 م]ـ
أستاذي أبا العباس:
الفعل الماضي هل هو مبني على الفتح دائما، أو أنه مبني على الفتح إلا إذا اتصلت به واو الجماعة فيضم، أو اتصل به ضمير رفع متحرك فيسكن؟؟
لا يخفى عليك أن المسألة فيها خلاف مشهور، والذي تعلمناه من مشايخنا أنه مبني على الفتح دائما، وهو ظاهر صاحب الخلاصة، وابن عقيل، قال الخضري في حاشيته على ابن عقيل: ظاهر إطلاق الشارح أنه مبني على الفتح حتى مع واو الجماعة كضربوا، ومع ضمير الرفع المتحرك كضربت، وانطلقنا واستبقنا، وهو الصحيح ا. هـ
فهذا ما تعلمته وهو ما أراه صحيحا، إلا إذا أردتم أن يسير الإعراب على وتيرة واحدة، فلا مانع لدي من النزول عند رغبتكم.
ودمتم بصحة وعافية.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 10:08 م]ـ
أستاذي أبا العباس:
قلت في إعرابي: جملة فما قولي .. : في محل جزم جواب الشرط المقدر.
فكان ردك مشكورا: إن كانت جواب شرط فهي لا محلّ لها من الإعراب.
والذي أعرفه أن جملة جواب الشرط إن كانت مقترنة بالفاء فإنها في محل جزم.
والله أعلم.
¥