ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 10:14 م]ـ
أمْرتُك الخيرَ لكنْ ما ائتمرْتُ به **وما استقمتُ فما قولى لك استقمِ
أمرتك: أمر: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة. والتاء ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل. والكاف ضمير المخاطب مبني في محل نصب مفعول به.
الخير: منصوب على نزع الخافض وعلامة نصبه الفتحة.
لكن: حرف استدراك مبني لا محل له
ما: حرف نفي مبني
ائتمرت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة. والتاء ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل
به: جار ومجرور متعلقان بالفعل
وما: الواو: حرف عطف مبني، "ما" حرف نفي مبني.
استقمت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة. والتاء ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل
فما: الفاء: فصيحة رابطة لجواب شرط مقدر، أي إن كان الأمر كذلك. و "ما" اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ
قولي: خبر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء النفس منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، و " قول " مضاف. والياء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
لك: جار و مجرور متعلقان بالخبر.
استقم: فعل أمر مبني على السكون، وحركت الميم لأجل الروي. والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت.
جملة أمرتك .. : استئنافية لا محل لها
جملة ما ائتمرت .. : استئنافية لا محل لها
جملة وما استقمت: معطوفة على جملة استئنافية لا محل لها
جملة فما قولي .. : في محل جزم جواب الشرط المقدر.
جملة استقم: مقول القول في محل نصب مفعول به.
ـ[منداوي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 11:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولا تزودتُ قبل الموت نافلةً **ولم أصلِّ سوى فرضٍ ولم أصمِ
الواو: حرف استئناف مبني على الفتح.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
تزودت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة , والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
قبل: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
الموت: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
شبه الجملة الظرفية متعلقان بالفعل تزودت.
نافلة: منصوب على نزع الخافض منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو منون.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون.
اصل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من اخره لأنه معتل الاخر , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر, وهو مضاف. (ولربما كان منصوبا على الاستئناء ... )
فرض: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو منون.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على الفتح.
اصم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون استبدل بالكسرة للتقفية , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
1 - الجملة الفعلية " تزودت ... " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " لم اصل ... " معطوفة على سابقتها تبعتها في الاعراب.
3 - الجلمة الفعلية " لم اصم ... " معطوفة على سابقتها تبعتها في الاعراب.
والله اعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 08 - 2008, 03:42 م]ـ
أستغفر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
من قول: جار ومجرور متعلقان بالفعل أستغفر.
الباء: حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب.
لا: نافية مبنية على السكون لامحل لها من الإعراب.
عمل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (قول).
والجملة استئنافية لامحل لها من الإعراب.
اللام: لام التوكيد حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
نسبت: فعل ماض مبني على السكون.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم, في محل رفع فاعل.
به: جار ومجرور متعلقان بالفعل نسبت.
نسلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لذي: جار ومجرور (وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة أو الستة كما تشاؤون) متعلقان بمحذوف نعت ل (نسلا) وربما كان الجار والمجرور متعلقين بالفعل نسبت. وهو مضاف.
عقم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والله تعالى أعلم.
بانتظار تصويبكم ,يا بارك الله فيكم, وجزاكم الخير كله.
بوركت أختنا الوافية
إعرابك جميل , ولا غبار عليه
أمّا اللام في لقد , فقولك عنها للتوكيد , جائز , وهو أحد االقولين فيها , لكن القول الغالب أنّها لام جواب قسم محذوف , والجملة بعدها جملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب
أمّا شبه الجملة فأراها كما رأيتها في تعلّقها بالفعل لأنّ الفعل نسب قد يتعدّى باللام والباء , فيقال نسبت له , ونسبت به
¥