تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابن جامع]ــــــــ[05 - 10 - 2008, 10:57 م]ـ

آياتُ حَقٍّ مِنَ الرحمنِ مُحدَثَةٌ00 قديمَةٌ صِفَةُ الموصوفِ بالقِدَمِ

آيات: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، ويصح كذلك أن تعرب مبتدأ. وهو مضاف،

حق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

من: حرف جر.

الرحمن: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من محدثة.

محدثة: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

قديمة: نعت لمرفوع مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ويصح إعرابها خبرا ثالثا وكذا القطع من التبعية.

صفة: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.

الموصوف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

بالقدم: البا حرف جر، القدم اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و الجار متعلق بالموصوف.

جملة "آيات .. " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.

جملة " صفة الموصوف .. " استئنافية لا محل له من الإعراب.

ـ[زينب هداية]ــــــــ[05 - 10 - 2008, 11:31 م]ـ

لم تَقتَرِن بزمانٍ وَهْيَ تُخبِرُنا00عَنِ المَعَادِ وعَن عادٍ وعَن اِرَمِ

لم: حرف نفي و جزم، مبنيّ على السّكون

تقترنْ: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السّكون، فاعله ضمير مستتر تقديره "هي"، تعود على "آيات"

بزمانٍ: جار و مجرور ...

و: حرف عطف، مبنيّ على الفتح

هي: ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ

تخبرُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة، فاعله ضمير مستتر تقديره "هي"

نا: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب مفعول به

والجملة الفعليّة "تخبرنا" في محلّ رفع خبر للمبتدأ (هي)

عن المعادِ: جارّ و مجرور ..

و عن عادٍ: جملة معطوفة على (عن عاد) تعرب مثلها تماما

و عن إرمِ: جملة معطوفة أيضا على سابقتها، تعرب مثلها ... إلاّ أنّ كلمة إرمَ مجرورة و علامة جرّها الفتحة نيابة عن الكسرة لأنّها ممنوعة من الصّرف (اسم علم أعجميّ)

وقد ظهرت الكسرة آخرَها للضّرورة الشّعريّة فقط

نقول: عن إرَمَ


أرجو أن تكون إجابتي صحيحة

ـ[ابن جامع]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 01:27 م]ـ
دامَتْ لدينا ففاقَتْ كُلَّ مُعجِزَةٍ00 مِنَ النَّبيينَ اِذ جاءَتْ ولَم تَدُمِ

دامت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والتا حرف تأنيث مبني عل السكون لا محل له من الإعراب.

لدينا: ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على الألف المنقلبة ياءً منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة، الظرف متعلق بمحذوف خبر دام.
ففاقت: الفا عاطفة،
فاقت: فعل ماض مبني على الفتح والتا للتأنيث، والفاعل مستتر جوازا تقدير هي.
كل: مفعول به منصوب وعلامة الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف،
معجزة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
من: حرف جر.
النبيين: اسم مجرور بمن وعلامة جره اليا نيابة عن الكسرة لأنه جمع سلامة والجار متعلق بالفعل فاق.

إذ: حرف دال على التعليل لا محل له من الإعراب، وبعضهم قال أنه ظرف فيتعلق حينئذ بمحذوف حال من كل.
جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتا للتأنيث، والفاعل مستتر جوازا تقديره هي
و: عاطفة.
لم: حرف نفي جزم وقلب
تدم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للروي أو حركة التقفية.

جملة " دامت .. " فعلية في محل نصب حال.
جملة " فاقت ... " فعلية معطوفة على ما قبلها.
جملة " جاءت ... " فعلية في محل نصب حال.
جملة " لم تدم ... " معطوفة على ما قبلها

ـ[ابن بريدة]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 02:43 م]ـ
مُحَكَّمَاتٌ فما تُبقِينَ مِن شُبَهٍ00 لذي شِقَاقٍ وما تَبغِينَ مِن حِكَمِ
بسم الله وبه نستعين ..
محكمات: خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فما: الفاء استئنافية، وما: حرف نفي لا محل له من الإعراب.
تبقين: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
من: حرف جر زائد.
شبهٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
لذي: اللام: حرف جر، ذي: اسم مجرور وعلامة جره الياء وهو مضاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ (شبه).
شقاق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وما: الواو: حرف عطف، ما: حرف نفي لا محل له من الإعراب.
تبغين: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
من: حرف جر زائد.
حكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
جملة (هن محكمات) في محل رفع نعت لـ (أيات) في بيتٍ سابقٍ.
وجملة (فما تبقين .. ) استئنافية.
وجملة (وما تبغين .. ) معطوفة على جملة (فما تبقين .. )، والجملة الكبرى (فما تبقين من شبه لذي شقاق وما تبغين من حكم) في محل رفع نعت لـ (آيات).
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير