تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 02:46 ص]ـ

وائذَنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منك دائِمَةٍ ... على النبِيِّ بِمُنْهَلٍّ ومُنسَجِم

وائذَنْ: الواو حرف عطف مبني على الفتح.

ائذَنْ: فعل دعاء مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت كما ذكر الأستاذ خالد ذلك مع العفل (الطف).

لِسُحْبِ: اللام حرف جر مبني على الكسر.

سُحْبِ: إسم مجرور بحرف الجر اللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وهو مضاف،

صلاةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

منك: من حرف جر مبني على السكون، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر.

دائِمَةٍ: صفة للصلاة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

على: حرف جر مبني الفتح.

النبيِّ: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة.

بِمُنْهَلٍّ: الباء حرف جر مبني على الكسر، منهل: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

ومُنسَجِم: الواو حرف عطف مبني على الفتح، منسحم: اسم معطوف على منهل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 03:18 ص]ـ

ما رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ البَانِ رَيحُ صَبَا ... وأَطرَبَ العِيسَ حادِي العِيسِ بالنَّغَمِ

ما: اسم موصول مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

رَنَّحَتْ: فعل ماضي مبني على الفتح لإتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي.

عذباتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم،

وهي مضاف.

البانِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

"وجملة مارنحت عذباتِ البان ريح صبا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب".

ريحُ: فاعل مؤخر للفعل رنحت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،

صبا: صفة لريح مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف منعًا من ظهورها التعذر ..... " هل اعراب ريح صبا كذلك صحيح لست متأكدة منه".

وأطربَ: الواو حرف عطف، أطربَ: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

العيسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

"وجملة وأطرب العيس حادي العيس بالنغم معطوفة على جملة ما رنحت عذباتِ البان ريح صبا".

حادي: فاعل مؤخر للفعل أطربَ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منعًا من ظهورها الثقل، وهو مضاف.

العيسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

بالنَّغَمِ: الباء حرف جر مبني على الكسر، النغم: اسم مجروربالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

محاولة اعرابيه قد يكون فيها الكثير من الزلل أرجوا التصويب.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[21 - 11 - 2008, 11:51 ص]ـ

السلام عليكم ..

أحاول التعقيب راجياً التعقيب:

(لسحب):متعلقان بالفعل ائذن.

منك: متعلقان بصفة من صلاة.

على النبي/بمنهل (ما رنحتْ عذبات .. ) متعلقات باسم الفاعل (دائمة).

ما: مصدرية زمانية، والجملة بعدها صلة الموصول الحرفي (الحرف المصدري"ما") لا محل لها من الإعراب.

بالنغم: متعلقان بالفعل (أطرب).

هذا والله أعلم

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[23 - 11 - 2008, 09:48 ص]ـ

ما رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ البَانِ رَيحُ صَبَا ... وأَطرَبَ العِيسَ حادِي العِيسِ بالنَّغَمِ

ما: اسم موصول مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

رَنَّحَتْ: فعل ماضي مبني على الفتح لإتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. (أنت ذكرت لا حقا الفاعل وهي كلمة ريح) عذباتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم،

وهي مضاف.

البانِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

"وجملة مارنحت عذباتِ البان ريح صبا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب".

ريحُ: فاعل مؤخر للفعل رنحت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،

صبا: صفة لريح مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف منعًا من ظهورها التعذر ..... " هل اعراب ريح صبا كذلك صحيح لست متأكدة منه".

وأطربَ: الواو حرف عطف، أطربَ: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

العيسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

"وجملة وأطرب العيس حادي العيس بالنغم معطوفة على جملة ما رنحت عذباتِ البان ريح صبا".

حادي: فاعل مؤخر للفعل أطربَ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منعًا من ظهورها الثقل، وهو مضاف.

العيسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

بالنَّغَمِ: الباء حرف جر مبني على الكسر، النغم: اسم مجروربالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

محاولة اعرابيه قد يكون فيها الكثير من الزلل أرجوا التصويب.

كيف اسم موصول لامحل له الاسم الموصول دائما له محل

وأعتقد أن ما هنا نافية

صبا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير