ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 12 - 2008, 04:43 م]ـ
:::
أشكر أخي أبا العباس على التصحيح.
وَلا تَعجَلي بِالصِرمِ حَتّى تَبَيَّني أَقَولَ مُحِقٍّ كانَ أَم قَولَ كاذِبِ؟
الواو عاطفة
لا ناهية
تعجلي فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون , والياء ضمير مبني في محل رفع فاعل
بالصرم الباء حرف جر زائد والصرم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة
حتى حرف جر
تبيني فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على النون منع من ظهورها اشتغال الحرف بحركة المناسبة, والمصدر المؤول (أن المضمرة مع الفعل) في محل جر بحرف الجر
أقول: الهمزة للاستفهام وقول خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب وهو مضاف ومحق مضاف اليه
كان يجوز أن تكون (كان) هذه زائدة ويجوز أن يكون اسمها محذوفا وقول المتقدم خبرها
أم قول كاذب: أم عاطفة قول معطوفة على قول منصوبة وكاذب مضاف اليه
إعراب الجمل:
ولاتعجلي بالصرم ......... معطوفة على ما قبلها
أم قول كاذب إذا قدرنا كان مع اسمها فتكون أم هذه عاطفة للجملة على ماقبلها
(أم كان المقول قول كاذب)
ومنكم نستفيد
جزاك الله خيرا أخي أبا عمّار , واسمح لي ببعض الملاحظات
الباء في بالصرم , ليس زائدا بل هو حرف أصلي , والجار والمجرور متعلّقان بالفعل تعجلي
والجار والمجرور من حتى والمصدر المؤوّل متعلّقان بالفعل تعجلي
قول: في (أقول محقّ كان .. ) خبر كان المقدّم , وكان ليست زائدة , واسمها ضمير مستتر تقديره هو يعود على نائب الفاعل للفعل بلّغت في البيت السابق
والجملة الفعليّة " تبيني " صلة الموصول الحرفي أن المضمرة لا محل لها من الإعراب
والجملة الفعليّة من كان واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به للفعل تبيني
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 12 - 2008, 04:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كَأَنَّ جَميعَ الأَرضِ حَتّى أَراكُمُ *****تَصَوَّرُ في عَيني سودَ العَقارِبِ
كأن: حرف مشبه بالافعال مبني على الفتح ينصب ويرفع.
جميع: اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
الارض: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون.
أراكم: فعل مضارع منصوب بان مضمرة واقعة بعد حتى , وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به , والميم علامة جمع الذكور.
أن وما بعدها بتاويل مصدر في محل جر بحتى والتقدير " كأن ... حتى رؤيتِكم ... ".
تصور: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي عائد على الارض.
في: حرف جر مبني على السكون.
عيني: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
سود: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
العقارب: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
1 - الجملة من كأن ومعموليها " كأن جميع ... " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " تصور ... " في محل رفع خبر كأن.
والله اعلم
بوركت
إعرابك واف وأضيف: الجملة الفعليّة "أراكم " صلة الموصول الحرفي أن المضمرة بعد حتّى لا محل لها من الإعراب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 12 - 2008, 04:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَلَو زُرتُكُم في اليَومِ سَبعينَ مَرَّةً****لَكُنتُ كَذي فَرخٍ عَنِ الفَرخِ غَائِبِ
الواو: حرف استئناف مبني على الفتح.
لو: اداة امتناع لامتناع , شرطية غير جازمة مبنية على السكون.
زرتكم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة , والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل , والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
في اليوم: جار ومجرور متعلقان بالفعل زرت.
سبعين: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لانه من ملحقات جمع المذكر.
مرة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو منون.
اللام: واقعة في جواب لو لا محل لها من الاعراب.
كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة , والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
الكاف: حرف جر مبني على الفتح.
ذي: اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة.
الجار والمجرور متعلقان بخبر كان منصوب تقديره كائن.
عن الفرخ: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف تقديره موجود.
غائب: مبتدا مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة واستبدلت بالكسر للضرورة الشعرية.
1 - الجملة الفعلية " زرتكم ... " جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة من كان ومعموليها " كنت ... " جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
3 - الجملة الاسمية " غائب عن الفرخ .. " في محل جر نعت من ذي.
4 - مجموع جملتي الشرط " زرت + كنت " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
بوركت أخي
الجملة الفعليّة بعد لو (زرتكم) جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب
الجار والمجرور: عن الفرخ: متعلّقان بالمشتق اسم الفاعل غائب
وغائب ليس مبتدأ فهو مجرور , وهو نعت لفرخ الأولى
¥