ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 02:19 م]ـ
بارك الله في المتفاعلين
لا بأس أخوتي بالحوار الهاديء , لله دركما أخويّ زيدا وخالدا , أدام الله الود بينكما
ـ[زيد العمري]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 09:37 م]ـ
أخي خالدا طلُلْبِقْتَ ودُمْعِزْت (إن جاز النحت) ... فأنا تلميذ ما حييت ينهل من كل علم نهر وأرى فيك أخا ومعلما وكلي ود لو أطاق المعلم تلميذه وإن أوزر
ـ[زيد العمري]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 09:59 م]ـ
َيغتَلي فيهمُ ارْتِيابيَ حَتّى ** تَتقرّاهُمُ يَدايَ بلَمْس ِ
يغتلي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدر على الآخر للثقل
فيهم: في حرف جر. هم: ضمير متصل مبني في محل جر بـ"من" والجار والمجرور متعلقان بـ"يغتلي"
ارتيابي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
حتى: حرف جر
تتقراهم: فعل مضارع منصوب بـ"أن" المضمرة وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الآخر للتعذر، هم: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والمصدر المؤول من أن المضمرة وما بعدها في محل جر بـ"حتى" والتقدير حتى تقرّي يديّ ..
يداي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
بلمس: الباء: حرف جر. لمس: اسم مجرور بـ"الباء" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من "يداي" والتقدير "لامستين إياهم "
إعراب الجمل:-
الجملة "يغتلي ارتيابي" في محل نصبر حال للضمير "هم" أو أنها استئنافية أو نعت على الجر (كما ذكر أخي خالد)
ـ[زيد العمري]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:32 م]ـ
قَد سَقَاني وَلمْ يُصَرِّدْ أبو الغَوْ ** ثِ على العَسكَرَين ِ شُرْبَةَ خَلس ِ
قد: حرف تحقيق
سقاني: سقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الآخر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (على مذهب البصريين بإعمال الأخير لقربه من المعمول) والنون للوقاية، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
ولم: الواو للعطف، لم: حرف جزم
يصرد: فعل مضارع مجزوم بـ"لم" وعلامة جزمه السكون الظاهر على الآخر
أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
الغوث: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
على: حرف جر
العسكرين: اسم مجرور بـ"على" وعلامة جره الياء لأنه مثنى وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ"سقاني" أو ربما تعلق بـ"يصرد" حسب المعنى
شربة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
خلس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إعراب الجمل:-
"سقاني ولم يصرد أبو الغوث" جملة ابتدائية لا محل من الإعراب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:44 م]ـ
قَد سَقَاني وَلمْ يُصَرِّدْ أبو الغَوْ ** ثِ على العَسكَرَين ِ شُرْبَةَ خَلس ِ
قد: حرف تحقيق
سقاني: سقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الآخر للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (على مذهب البصريين بإعمال الأخير لقربه من المعمول) والنون للوقاية، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
ولم: الواو للعطف، لم: حرف جزم
يصرد: فعل مضارع مجزوم بـ"لم" وعلامة جزمه السكون الظاهر على الآخر
أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
الغوث: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
على: حرف جر
العسكرين: اسم مجرور بـ"على" وعلامة جره الياء لأنه مثنى وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ"سقاني" أو ربما تعلق بـ"يصرد" حسب المعنى
شربة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
خلس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
إعراب الجمل:-
"سقاني ولم يصرد أبو الغوث" جملة ابتدائية لا محل من الإعراب
بارك الله فيك أخي زيد
ألا يمكن أن نعتبر " ابو " فاعلا للفعلين على التنازع
أليس هذا الأرجح لألاّ يعود الضمير - الضمير المستتر للفعل سقاني - على متأخّر؟
ـ[زيد العمري]ــــــــ[07 - 04 - 2009, 01:18 ص]ـ
وهذا ما قصدته بملحوظتي هناك " (على مذهب البصريين بإعمال الأخير لقربه من المعمول) " ... أقصد التنازع لا الاشتغال أليس كذلك؟؟ نحو الآية الشهيرة:"آتوني أفرغ عليه قطرا" أولم تقصد التنازع أنت؟؟ أو فاتني شيء ما .. ؟!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 04 - 2009, 04:23 ص]ـ
وهذا ما قصدته بملحوظتي هناك " (على مذهب البصريين بإعمال الأخير لقربه من المعمول) " ... أقصد التنازع لا الاشتغال أليس كذلك؟؟ نحو الآية الشهيرة:"آتوني أفرغ عليه قطرا" أولم تقصد التنازع أنت؟؟ أو فاتني شيء ما .. ؟!
نعم , بارك الله فيك , قصدت التنازع فخانني التعبير
¥