ـ[متخصص]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 09:29 ص]ـ
بارك الله فيك اخي , متخصص
محاولتك جيّدة
واسمح لي بتعقيب
مشمخر: خبر لمبتدأ محذوف , والتقدير (هو مشمخر)
وأنت خبير أخي أنّه لا يجوز الابتداء بالنكرة إلاّ بمسوّغ لم يتحقق هنا
الجار والمجرور " له " متعلّق بالفعل تعلو
والجملة الفعليّة " تعلو له شرفات " في محل رفع خبر ثان للمبتدأ المحذوف , أو في محل نصب حال منه
رفعت: التاء فيه للتأنيث حرف لا محل له من الإعراب , وهو فعل مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على شرفات
والجملة الفعليّة في محل رفع نعت لشرفات
والجار والمجرور " في رؤوس رضوى " في محل نصب حال من نائب الفاعل الضمير المستتر " هي " للفعل رفعت العائد على شرفات
ورضوى: أظنّ أنّه اسم ممنوع من الصرف للتأنيث
والله أعلم
شكرا لك أخي ابو العباس على افادتك إيانا و جزاك الله الجنة على ما قدمته و قدمه
ـ[متخصص]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 09:52 ص]ـ
وَكَأنّ الوُفُودَ ضاحينَ حَسرَى، ** من وقُوفٍ خَلفَ الزِّحامِ وَخُنْسِ
السلام عليكم و رحمة الله و ركاته و بعد
اليكم محاولة هذه
الواو: استئنافية
كأن: حرف نصب مشبه بالفعل
الوفود: اسم كأن منصوب و علامة نصبه الفتحة
ضاحين: خبر كأن منصوب و علامة نصبه الياء او ظرف
حسرى: خبر ثاني منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر
من: حرف جر
وقوف: اسم مجرور
خلف: ظرف منصوب بالفتحة و هو مضاف
الزحام: مضاف اليه مجرور
الواو: عاطفة
خنس: معطوف على الزحام
تذكروا أعزائي بأن من أخطأ فقد تعلم و شكرا
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 05:46 م]ـ
وَكَأنّ الوُفُودَ ضاحينَ حَسرَى، ** من وقُوفٍ خَلفَ الزِّحامِ وَخُنْسِ
السلام عليكم و رحمة الله و ركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ضاحين: خبر كأن منصوب و علامة نصبه الياء او ظرف
خبر كأن مرفوع أخي وليس منصوبا , وإعراب ضاحين: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم , والنون زيدت عوضا عن التنوين في الاسم المفرد , والعلم عند الله تعالى.
حسرى: خبر ثاني منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر
حسرى: خبر كأن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
من: حرف جر
وقوف: اسم مجرور
والجار والمجرور متعلق بحسرى.
خلف: ظرف منصوب بالفتحة و هو مضاف
والظرف متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام نعت لوقوف ويجوز أن يتعلق بوقوف لأنه مصدر.
خنس: معطوف على الزحام
أراه معطوفا على حسرى وكسر لضرورة حركة الروي.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ملحوظة / هذا ما بدا لي ولعل الإخوة يستدركون عليَّ و يستدركون مافاتني.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 08:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة خَنْس معطوفة على وقوف لذا فهي مجرورة مثلها. أي من وقوف وخنس.
وخَنْس بفتح الخاء مصدروأتى بها الشاعر على التضاد مع وقوف. فهم إذا تعبوا من الوقوف خنسوا أي انخفضوا أو جلسوا إعياء.
والله تعالى أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 10:33 م]ـ
وَكأنّ القِيَانَ، وَسْطَ المَقَا ** صِيرِ، يُرَجّعنَ بينَ حُوٍّ وَلُعسِ
وكأنّ: الواو حرف استئناف , لا محل له من الإعراب
كأنّ حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
القيان: اسم كانّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وسط: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة , والظرف متعلّق بحال محذوفة من القيان , وهو مضاف
المقاصير: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
يرجّعن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة , والنون ضمير متّصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
والجملة الفعليّة في محل رفع خبر كأنّ
وجملة الناسخ واسمه وخبره وهي جملة اسميّة , مستأنفة لا محل لها من الإعراب
بين: ظرف مكان منصوب متعلّق بالفعل يرجّعن , وهو مضاف
حوّ: مضاف إليه منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ولعس: الواو حرف عطف , ولعس , اسم معطوف على حوّ مجرور مثله , وعلامة جرّه الكسرة
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 05:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة خَنْس معطوفة على وقوف لذا فهي مجرورة مثلها. أي من وقوف وخنس.
¥