ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 06:46 م]ـ
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبًى ** يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِ
وضع: فعل ماض مبني على السكون.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
خدي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة وهو مضاف.
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
قسمت: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الفؤاد: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ربى: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
والجملة معطوفة على ماقبلها لا محل لها من الإعراب.
يرتعن: فعل مضارع مبني على السكون.
النون: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
والجملة في محل نصب نعت ل ربى.
في كنس: جار ومجرور متعلقان بالفعل يرتعن.
منه: جار ومجرور (ضمير متصل مبني على الضم في محل جر) متعلقان بمحذوف نعت ل كنس.
الواو: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
في أكم: جار ومجرور متعلقان ب يرتعن.
والله تعالى أعلم.
ننتظر الصواب لا حرمتم الثواب.
بارك الله فيك أختنا الفاضلة
إعرابك رائع
وأظن أنّ شبه الجملة " في أكم " معطوفة
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 10:28 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي هاني
وجهة نظر صحيحة , لا غبار عليها
أمّا الفعل " يرعن" فأراه مبنيّا للمجهول , والنون ضمير متّصل في محل رفع نائب فاعل
أليس نعتا للبصر مجرور
عليك السلام ورأيك الصواب وسهوي في الفعل المبني للمجهول قاد إلى الخطأ في كلمة السامي
بارك الله فيك أخي أبا العباس
ـ[أبوجابر]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أولا تشكراتي الخالصة لأستاذنا أبو العباس فجزاك الله خيرا على مجحهوداتك لنا في خدمة لغة القرآن
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَميِّ جانِبُهُ ** أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِ
يا: حرف نداء مبني على السكون.
بنت: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف.
ذي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف.
اللبد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
المحمى: نعت سببي مجرور بالكسرة المقدرة.
جانبه: فاعل لاسم المفعول مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف, والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه, ويعود إلى اللبد.
ألقاك: ألقى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر, وفيه همزة استفهام محذوفة (أو مقدرة, أرجو التصويب) والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
في الغاب: جار ومجرور متعلقان بالفعل ألقى
أم: حرف عطف مبني على السكون
ألقاك: نفس الإعراب السابق بدون تقدير همزة الاستفهام.
في: حرف جر مبني على السكون.
الأطم: اسم مجرور بحرف جر وعلامة ذلك الكسرة الظاهرة.
والجملة ألقاك الثانية معطوفة على الأولى
والله أعلم
مني المحاولة ومنكم التصويب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[منداوي]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 10:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ ** أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِ
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة , والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
اعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون.
عن: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في محل نصب بان مضمرة واقعة بعد حتى.
والمصدر المؤول من ان المضمرة والفعل في محل جر بحتى.
مسكنه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
ان: حرف مشبه بالافعال مبني على الفتح.
المنى: اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح.
المنايا: اس معطوف على المنى منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر.
مضرب: خبر ان مرفوع وعلامة رغعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف.
الخيم: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
المصدر المؤول من ان ومعموليها سد مسد مفعولين به للفعل اعلم
1 - الجملة من كنت ومعموليها " ما كنت ... " استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 - الجملة الفعلية " اعلم ... " في محل نصب خبر كان.
3 - الجملة الفعلية " عن ... " صلة الحرف المصدري لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 03:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أولا تشكراتي الخالصة لأستاذنا أبو العباس فجزاك الله خيرا على مجحهوداتك لنا في خدمة لغة القرآن
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَميِّ جانِبُهُ ** أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِ
يا: حرف نداء مبني على السكون.
بنت: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف.
ذي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف.
اللبد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
المحمى: نعت سببي مجرور بالكسرة المقدرة.
جانبه: فاعل لاسم المفعول مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف, والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه, ويعود إلى اللبد.
ألقاك: ألقى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر, وفيه همزة استفهام محذوفة (أو مقدرة, أرجو التصويب) والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
في الغاب: جار ومجرور متعلقان بالفعل ألقى
أم: حرف عطف مبني على السكون
ألقاك: نفس الإعراب السابق بدون تقدير همزة الاستفهام.
في: حرف جر مبني على السكون.
الأطم: اسم مجرور بحرف جر وعلامة ذلك الكسرة الظاهرة.
والجملة ألقاك الثانية معطوفة على الأولى
والله أعلم
مني المحاولة ومنكم التصويب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت أخي أبا جابر
ولا شكر على واجب أخي الحبيب
¥