ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 02:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أينَ القرونُ و أينَ المُبتَنونَ لنا = هَذي المدائنَ فيها الماءُ و الشجرُ
أينَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مُقدم.
القرونُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
أينَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية عامله خبر مُقدم محذوف.
المُبتَنونَ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة الاسمية السابقة لا محل لها من الإعراب.
لنا: اللام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، ونا المتكلمين ضمير متصل مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان ب " المُبتَنونَ ".
هَذي: الهاء حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب، ذي: اسم إشارة مبني على السكون مفعول به في محل نصب.
المدائنَ: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فيها: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وها الغائبة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مُقدم.
الماءُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
الشجرُ: معطوف على مرفوع مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الجملة الاسمية من المبتدأ وخبره المحذوف في محل نصب حال من المدائن.
والله أعلم.
بوركت أختنا الفاضلة
إعرابك واف
والأَوْلى أن تكون الجملة الأولى مستأنفة لأنّها جاءت عقب كلام سابق لها
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 02:30 م]ـ
شيخنا أبا العباس
أواجه مشكلة في التمكن من التمييز بين أنواع الجمل في الاعراب!!!
فهلا دللتني على كتاب أو موضوع يبسط فيه شرحها مشكوراً مأجوراً؟؟
ـ[المجيبل]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 07:28 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
و أينَ كسرى أنوشروان مالَ بهِ = صرْفُ الزّمان ِ و أفنى مُلكَهُ الغِيَرُ
و: عاطفة
أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم
كسرى: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر
أنوشروان: بدل من كسرى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
مال: فعل ماض مبني على الفتح المقدر
به: جارو مجرور متعلقان بالفعل مال
صرف: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
الزمان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
و: عاطفة
أفنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر
ملكه: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
الغير: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
جملة (أين .. ) معطوفة على الجملة الاستئنافية السابقة لا محل لها
جملة (مال .. ) في محل نصب حال
جملة (أفنى .. ) معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب
والله أعلم
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[12 - 07 - 2009, 10:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلْ أينَ أهلُ التُقى بعدَ النبيّ و مَنْ = جاءتْ بفضلِهِمُ الآياتُ و السُّوَرُ
بلْ: حرف عطف يفيد الإضراب لأنه مسبوق بخبر مُثبت وهو مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أينَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مُقدم.
أهلُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
التُقى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المُقدرة منع من ظهورها التعذر، والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره المحذوف معطوفة على سابقتها الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
بعدَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، متعلق بمحذوف حال من أهل التقى و "بعد َ " مضاف.
النبيّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المُقدرة منع من ظهورها الثقل.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
مَنْ: اسم موصول بمعنى الذين مبني على السكون معطوف على أهل في محل رفع.
جاءتْ: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث، وتاء التأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
بفضلِهِمُ: الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، وفضل اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وهاء الغائبين ضمير متصل مبني على الكسر مضاف إليه في محل جر، والميم علامة جمع الذكور لا محل لها من الإعراب، والجار والمجرور " بفضلهم " متعلق بمحذوف حال من الآيات التالي.
الآياتُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الفعلية " جاءت .. الآيات " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
و: عاطفة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
السُّوَرُ: معطوف على مرفوع مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والله أعلم.
¥