تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

عهد: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من القبور، عهد مضاف.

عاد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

والله أعلم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 08 - 2009, 02:30 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا شيخي المفضال على مجهودك معنا وبارك لكم في عمركم , آمين.

صاح هذي قبورنا تملأ الرُح * بَ فأين القبور من عهد عاد

صاح: منادى محذوف أداة ندائه مرخم مبني على الكسر (على لغة من ينتظر) في محل نصب.

هذي: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.

قبورنا: قبور: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، ونا الفاعلين مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب واقعة بعد النداء.

تملأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والجملة الفعلية في محل نصب حال من قبورنا.

الرُحبَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

فأين: الفاء استئنافية مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب، أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب متعلق بمحذوف خبر مقدم.

القبور: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وجملة المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

عهد: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من القبور، عهد مضاف.

عاد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

والله أعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسنت أختنا الفاضلة

صاحب: كما قلت ِ ويجوز أن نعربها: منادى مبني على الضم على الباء المحذوفة في محل نصب (صاحبُ)

قبورنا: يمكن إعرابها بدلا من اسم الإشارة , والجملة الفعليّة " تملأ " في محل رفع خبر

أين: يحسن الإشارة إلى أنّه ظرف مكان

وفقك الله

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[13 - 08 - 2009, 05:35 م]ـ

خفف الوطء ما أظن أديم ال=أرض إلا من هذه الأجساد

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأن تجعل الحزن إذا شئت سهلا.

خفف: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وحرك بالكسر تخلصا من التقاء ساكنين , والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

الوطء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وجملة خفف الوطء استئنافية لا محل لها من الإعراب.

ما: نافية لا محل لها من الإعراب مبنية على السكون.

أظن: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا.

أديم: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.

الأرض: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

إلا: أداة حصر ملغاة مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

هذه: ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.

الأجساد: بدل من اسم الإشارة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام مفعول به ثان.

وجملة ما أظن ...... إلخ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.

وإن تجد عيبا فسد الخللا ** فجل من لا عيب فيه وعلا

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[13 - 08 - 2009, 06:00 م]ـ

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأن تجعل الحزن إذا شئت سهلا.

خفف: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وحرك بالكسر تخلصا من التقاء ساكنين , والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

الوطء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وجملة خفف الوطء استئنافية لا محل لها من الإعراب.

ما: نافية لا محل لها من الإعراب مبنية على السكون.

أظن: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا.

أديم: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.

الأرض: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

إلا: أداة حصر ملغاة مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

هذه: ها: حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.

الأجساد: بدل من اسم الإشارة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام مفعول به ثان.

وجملة ما أظن ...... إلخ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.

وإن تجد عيبا فسد الخللا ** فجل من لا عيب فيه وعلا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

احسنت وأبدعت أخي خالد

وفقك الله

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير