ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 11:04 ص]ـ
نتابع القصيدة:
ذا بنانٍ لا تلمس الذهب الأحمر ... زهداً في العسجد المستفاد
ذا: حال منصوبة , وعلامة نصبها الألف لأنّها من الإسماء الخمسة , وهو مضاف
بنان: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
ويجوز في "ذا بنان " أن يكون مفعولا به لفعل محذوف , والتقدير " أمدح ذا بنان "
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تلمس: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على بنان
والجملة الفعليّة في محل جر نعت لبنان
الذهب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الأحمر: نعت للذهب منصوب مثله
زهدا: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة
في العسجد: جار ومجرور متعلقان بالمصدر زهدا
المستفاد: نعت للعسجد مجرور مثله
بانتظار فرسان الإعراب
ـ[المجيبل]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 06:36 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ودّعا أيها الحفيّان ذاك الشخص إنّ الوداع أيسر زاد
ودّعا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الإثنين , و الألف ضمير متصل في محل رفع فاعل.
أيها: أي: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب , و (ها) للتنبيه.
الحفيّان: نعت مرفوع بالألف لأنه مثنى.
ذاك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به, والكاف للخطاب.
الشخص: بدل من اسم الإشارة منصوب بالفتحة الظاهرة.
إنّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل.
الوداع: اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة.
أيسر: خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة.
زاد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
جملة (ودعا ... ) استئنافية لا محل لها من الإعراب , و جملة (إن الوداع ... ) تعليلية لا محل لها من الإعراب.
و الله أعلم.
ـ[غزلان البدو]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 08:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعراب الجمل الي تحتها خط
قل الروح من أمر ربي
ماأنزل الله بها من سلطان
من يهد الله فهو المهتدي
جزاكم الله خير
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 08:05 ص]ـ
واغسلاه بالدمع إن كان طهراً ... وادفناه بين الحشى والفؤاد
رب يسر بخير
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اغسلا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأمثلة الخمسة , وألف الاثنين: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وجملة اغسلاه معطوفة على جملة ودعا الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
بالدمع: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الدمع: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ (اغسلا).
إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كان: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط , واسم كان: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
طهرا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجواب الشرط محذوف يدل عليه السياق.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ادفنا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأمثلة الخمسة , وألف الاثنين: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والهاء: ضمير متصل مبني الضم في محل نصب مفعول به.
وجملة ادفناه معطوفة على جملة اغسلاه المعطوفة على جملة ودعا الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
بين: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
الحشى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الفؤاد: اسم معطوف على الحشى مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والعامل في الظرف (ادفنا).
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ[رحيق الزهور]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 08:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
محاولة إعرابية:
واحبواه الأكفان من ورق المصحف كبراً عن أنفس الأبراد
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ لهُ من الإعرابِ ..
احبواه: فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ..
والألف: ضمير متصلّ مبني على السكون في محلّ رفع فاعل ..
والهاء ضمير متصلّ مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول للفعل احبواه ..
الأكفان: مفعول به ثانٍ للفعل احبواه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..
من: حرف جر مبني على السكون لا محلّ لهُ من الإعراب ..
ورق: اسم مجرور بمن وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..
المصحف: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..
وشبه الجملة متعلّق بالفعل احبواه ..
كبراً: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ..
عن: حرف جر مبني على السكون لا محلّ لهُ من الإعراب ..
أنفس: اسم مجرور بعن وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..
الأبراد: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..
وجملة " واحبواه " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب ..
والله أعلم ..
¥