تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 01:12 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ..

محاولة إعرابية:

واحبواه الأكفان من ورق المصحف كبراً عن أنفس الأبراد

و: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ لهُ من الإعرابِ ..

احبواه: فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ..

والألف: ضمير متصلّ مبني على السكون في محلّ رفع فاعل ..

والهاء ضمير متصلّ مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول للفعل احبواه ..

الأكفان: مفعول به ثانٍ للفعل احبواه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ..

من: حرف جر مبني على السكون لا محلّ لهُ من الإعراب ..

ورق: اسم مجرور بمن وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..

المصحف: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..

وشبه الجملة متعلّق بالفعل احبواه ..

كبراً: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ..

عن: حرف جر مبني على السكون لا محلّ لهُ من الإعراب ..

أنفس: اسم مجرور بعن وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..

الأبراد: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ..

وجملة " واحبواه " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب ..

والله أعلم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختنا الكريمة , بارك الله فيك

هذه نافذة لإعراب قصائد كاملة يضعها المشرف , وقد وصلنا إلى قول الشاعر:

ودّعا أيها الحفيّان ذاك ... الشخص إنّ الوداع أيسر زاد

ـ[رحمة]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 02:25 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لأول مرة أشجع نفسي و أقوم بهذه الخطوة و أشارك هنا وسط الجهابذة قررت المحاولة و الله أعلم بالنتيجة و لكن الإنسان يجب عليه ان يحاول ليتعلم أليس كذلك؟

و هذه هي محاولتي و الله أعلم

ودّعا أيها الحفيّان ذاك ... الشخص إنّ الوداع أيسر زاد

ودّعا: فعل أمر مبني على السكون

و ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

أيها: أي منادى مبني على الضم في محل نصب و حذفت أداة النداء التقدير (يا أيها)

و ها: للتنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب

الحفيان: نعت مرفوع و علامة رفعة الألف لأنه مثنى

ذاك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به و هو مضاف و الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه

الشخص: بدل مطابق منصوب و علامة النصب الفتحة

إنّ: حرف توكيد و نصب مشبه بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

الوداع: اسم إن منصوب و علامة نصبه الفتحة

أيسر: خبر إن مرفوع و علامة رفعه الضمة

زاد: مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة

و الله أعلم محاولة بسيطة من مبتدئة حلمها كان المشاركة في هذا الموضوع

أنتظر التصحيح من الأساتذة الكرام

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 03:35 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختنا الكريمة , بارك الله فيك

هذه نافذة لإعراب قصائد كاملة يضعها المشرف , وقد وصلنا إلى قول الشاعر:

ودّعا أيها الحفيّان ذاك ... الشخص إنّ الوداع أيسر زاد

أستاذنا أبا العباس!

قد وصلنا إلى ما أعربت الأخت , إذ إن الأخت المجيبل أعربت ودعا .. وأنا أعربت واغسلاه ... وهي أعربت واحبواه ...... بارك الله فيكم.

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 03:39 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لأول مرة أشجع نفسي و أقوم بهذه الخطوة و أشارك هنا وسط الجهابذة قررت المحاولة و الله أعلم بالنتيجة و لكن الإنسان يجب عليه ان يحاول ليتعلم أليس كذلك؟

و هذه هي محاولتي و الله أعلم

ودّعا أيها الحفيّان ذاك ... الشخص إنّ الوداع أيسر زاد

ودّعا: فعل أمر مبني على السكون

و ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

أيها: أي منادى مبني على الضم في محل نصب و حذفت أداة النداء التقدير (يا أيها)

و ها: للتنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب

الحفيان: نعت مرفوع و علامة رفعة الألف لأنه مثنى

ذاك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به و هو مضاف و الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه

الشخص: بدل مطابق منصوب و علامة النصب الفتحة

إنّ: حرف توكيد و نصب مشبه بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

الوداع: اسم إن منصوب و علامة نصبه الفتحة

أيسر: خبر إن مرفوع و علامة رفعه الضمة

زاد: مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة

و الله أعلم محاولة بسيطة من مبتدئة حلمها كان المشاركة في هذا الموضوع

أنتظر التصحيح من الأساتذة الكرام

أختي الرحمة قد أعرب هذا البيت , وقد وصلنا إلى قول الشاعر:

واتلوَا النعش بالقراءة والتسبـ ... يح لا بالنحيب والعداد

ـ[رحمة]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 04:33 م]ـ

أختي الرحمة قد أعرب هذا البيت , وقد وصلنا إلى قول الشاعر:

واتلوَا النعش بالقراءة والتسبـ ... يح لا بالنحيب والعداد

نعم أستاذي عذراً

هل هذا إذاً البيت الذي عليه الدور في الإعراب

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير