ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 07:41 م]ـ
نعم أستاذي عذراً
هل هذا إذاً البيت الذي عليه الدور في الإعراب
نعم أختي الرحمة!
ـ[على سبيل نجاة]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 09:56 م]ـ
:::
ورد في إعراب الأخت مريم الشماع للبيت القائل:
ولا أُجَالِسُ صُبَّاحا أُحَادِثُهُ حَديثَ لَغوٍ فما جِدِّي بصُبَّاحِ
ولكلمة (حديثَ)، تحديداً، على أنه مفعول مطلق.
في حين أقول:
لماذا لايكون إعرابه (مفعول به ثان)، بدلاً من مفعول مطلق؛ بما أنكم أعربتم (أحادثه) فعل مضارع؟
ـ[على سبيل نجاة]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 10:36 م]ـ
:::
هذه محاولة إعرابية للبيت التالي، أتمنى أن تكون صحيحة:
فرمته به على جانب الكرسيّ أم اللُّهَيم أخت النآد
الفاء: بحسب ما قبلها، حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
رمته: رمى: فعل ماض مبني على السكون، والتاء، تاء التأنيث، والهاء، ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
به: جار ومجرور
على: حرف جر مبني على السكون
جانب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والكرسي مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة للتخفيف.
أم: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف ن واللهيم مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أخت: بدل مرفوع ن وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ن وهو مضاف، والنآد، مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ـ[رحيق الزهور]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:07 م]ـ
أستاذنا أبا العباس!
قد وصلنا إلى ما أعربت الأخت , إذ إن الأخت المجيبل أعربت ودعا .. وأنا أعربت واغسلاه ... وهي أعربت واحبواه ...... بارك الله فيكم. نرجوا التوضيح أستاذنا الفاضل حتى لا يلتبس علىّ الأمر مرّة أخرى =)
وبارك الله فيكم =)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:23 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ودّعا أيها الحفيّان ذاك الشخص إنّ الوداع أيسر زاد
ودّعا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الإثنين , و الألف ضمير متصل في محل رفع فاعل.
أيها: أي: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب , و (ها) للتنبيه.
الحفيّان: نعت مرفوع بالألف لأنه مثنى.
ذاك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به, والكاف للخطاب.
الشخص: بدل من اسم الإشارة منصوب بالفتحة الظاهرة.
إنّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل.
الوداع: اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة.
أيسر: خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة.
زاد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
جملة (ودعا ... ) استئنافية لا محل لها من الإعراب , و جملة (إن الوداع ... ) تعليلية لا محل لها من الإعراب.
و الله أعلم.
ما شاء الله
أحسنت في إعرابك أختنا الفاضلة
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعراب الجمل الي تحتها خط
قل الروح من أمر ربي
ماأنزل الله بها من سلطان
من يهد الله فهو المهتدي
جزاكم الله خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز , مرحبا بك
هذه النافذة لإعراب قصائد كاملة يضعها المشرف
أما مسألتك فيمكنك أن تضعها في نافذة " من لديه سؤال ... " أو في نافذة مستقلة
وفقك الله
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:30 م]ـ
رب يسر بخير
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اغسلا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأمثلة الخمسة , وألف الاثنين: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وجملة اغسلاه معطوفة على جملة ودعا الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
بالدمع: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الدمع: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ (اغسلا).
إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كان: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط , واسم كان: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
طهرا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجواب الشرط محذوف يدل عليه السياق.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ادفنا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأمثلة الخمسة , وألف الاثنين: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل , والهاء: ضمير متصل مبني الضم في محل نصب مفعول به.
وجملة ادفناه معطوفة على جملة اغسلاه المعطوفة على جملة ودعا الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
بين: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
الحشى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الفؤاد: اسم معطوف على الحشى مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والعامل في الظرف (ادفنا).
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
أحسنت أبا معاذ , بارك الله فيك
¥