ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 07:21 ص]ـ
داعٍ إلى حقٍّ أهابَ بخاشعٍ
لبس النذيرَ على هُدًى وعفاف
هذه محاولتي:
داعٍ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة
إلى حق: جار و مجرور متعلقان بـ (داعٍ)
أهاب: فعل ماض مبني على الفتح
و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
و الجملة الفعلية في محل جر نعت
بخاشع: جار و مجرور متعلقان بـ (أهاب)
لبس: فعل ماض مبني على الفتح
النذير: مفعول به منصوب
على هدى: جار و مجرور متعلقان بـ (لبس)
الواو للعطف، عفاف: اسم معطوف مجرور
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 10:22 ص]ـ
داعٍ إلى حقٍّ أهابَ بخاشعٍ
لبس النذيرَ على هُدًى وعفاف
هذه محاولتي:
داعٍ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة
إلى حق: جار و مجرور متعلقان بـ (داعٍ)
أهاب: فعل ماض مبني على الفتح
و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
و الجملة الفعلية في محل جر نعت
بخاشع: جار و مجرور متعلقان بـ (أهاب)
لبس: فعل ماض مبني على الفتح
النذير: مفعول به منصوب
على هدى: جار و مجرور متعلقان بـ (لبس)
الواو للعطف، عفاف: اسم معطوف مجرور
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
محاولة:/
داع: خبر لمبتدا محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة
.. أما ان كانت نعتا كما اعربت لغتنا العربية فما تقدير المنعوت؟!
وجزاكم الله خيرا.
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 10:57 ص]ـ
أستاذ سعد
ألا يمكن أن نعتبر (أجل) هو المنعوت؟
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[16 - 02 - 2010, 02:25 م]ـ
أستاذ سعد
ألا يمكن أن نعتبر (أجل) هو المنعوت؟
بلى , يمكن ذلك.
تحياتى
ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 07:38 ص]ـ
ذهب الشبابُ، فلم يكن رزئي به
دونَ المصابِ بصَفوة الأُلاَّف
هذه محاولتي:
ذهب: فعل ماض مبني على الفتح
الشباب: فاعل مرفوع
الفاء استئنافية
لم: حرف جزم و نفي و قلب
يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهر
رزئي: اسم كان مرفوع، و الياء في محل جر بالإضافة
به: جار و مجرور متعلقان بالفعل (يكن)
دون: خبر كان منصوب
المصاب: مضاف إليه مجرور
بصفوة: جار و مجرور متعلقان بـ (المصاب)
الألاف: مضاف إليه مجرور
ـ[المجيبل]ــــــــ[17 - 02 - 2010, 10:32 ص]ـ
بارك الله فيكِ أختي لغتي العربية
دون: خبر كان منصوب
دون: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بخبر (يكن) المحذوف.
ـ[عين الضاد]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 01:27 ص]ـ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
محاولة:/
داع: خبر لمبتدا محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة
.. أما ان كانت نعتا كما اعربت لغتنا العربية فما تقدير المنعوت؟!
وجزاكم الله خيرا.
أستاذ سعد
ألا يمكن أن نعتبر (أجل) هو المنعوت؟
بلى , يمكن ذلك.
تحياتى
ولكن ألا يمكن أن نرجح أن يكون " داع " خبر لمتدأ محذوف منعا للفصل بين الصفة والموصوف
ـ[محمدمحمود]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 09:37 ص]ـ
أستاذ سعد
ألا يمكن أن نعتبر (أجل) هو المنعوت؟
بارك الله فيكم
يمكن أن يكون إعراب داع" اسما مجرورا برب. رب داع
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[03 - 03 - 2010, 01:05 م]ـ
بارك الله فيكم
يمكن أن يكون إعراب داع" اسما مجرورا برب. رب داع
وفيك بارك الله
لا يا صديقي العزيز لا يصح الجر برب فالجر لا يكون بحرف جر محذوف إلاّ دلّ على رب الواو الذي يدل عليها
واسلم يا عزيزي
ـ[محمدمحمود]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 08:03 م]ـ
وفيك بارك الله
لا يا صديقي العزيز لا يصح الجر برب فالجر لا يكون بحرف جر محذوف إلاّ دلّ على رب الواو الذي يدل عليها
واسلم يا عزيزي
بارك الله فيك يا ابا النعيم
كلامك صحيح ولقد فاتني ذلك