- (1/ 293 / السطر الأخير من الحاشية): قال المحقق: [ ... وكتاب الشيخ بكر أبي زيد ... ].
قلت: هذا على رأي بعض العلماء، والأحسن أن يجعلها على الحكاية (بكر أبو زيد). والله أعلم.
- (1/ 298 / 9): قال المصنف: [ ... لا ترضي الله وروسوله ... ].
قلت: الصواب: (ورسوله).
- (1/ 301 / 6): قال المصنف: [ ... فأين ذمَّها ... ].
قلت: ولعل الصواب: (ذمُّها).
- (1/ 304 / 1): قال المصنف: [أحدهما: أنه يقال ... ].
قلت: الصواب: (أنْ).
- (1/ 304 / السطر الأخير من الحاشية): قال المحقق: [المكآبة].
قلت: الصواب: (الكآبة).
- (1/ 327 / قبل نهاية الحاشية بثلاثة أسطر): قال المحقق: [ ... من أقامة ... ].
قلت: الصواب: (إقامة).
- (1/ 332 / 5): قال المصنف: [ ... القاسم بن مُخَيْمَرة ... ]، هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب بكسر الميم لا فتحها، كما نقل ذلك المحقق في الحاشية رقم (2) عن الشيخ رشيد رضا – رحمه الله –.
- (1/ 334 / 8): تكرر نفس الخطأ السابق!.
- (2/ 23 / 9): قال المصنف: [ويَدْعُون أنها مخافة للعقول]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: (ويَدَّعُون ... ).
- (2/ 32 / 13): قال المصنف: [وظنُّ لا يُسْتندُ إلى قطعيٍّ]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: (وظنٌّ لا يَستند ... ).
- (2/ 68 / السطر الأخير): قال المصنف: [فإن قال: ذلك يؤدي إلى حَسَم باب التفهيم.]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: ( ... حَسْم ... ).
- (2/ 71 / 4): قال المصنف: [ ... كما ملئت ظلماً وجُوراً]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: ( ... وجَوراً).
- (2/ 72 / 2 من تحت): قال المصنف: [أدركت بسني في جامع غرناطة ... ]؛ قال المحقق في الحاشية رقم (10): في المطبوع و (ر): ((بنفسي))، والمثبت من (م) و (ج).
قلت: والصواب ما في المطبوع و (ر).
- (2/ 82 / 13): قال المصنف: [ ... فإنها باطل؟]، قال المحقق في الحاشية رقم (6): كذا في (م)؛ وعند ابن رشد، وفي سائر الأصول: ((باطلة))!!
قلت: وما في الحاشية هو الصواب.
- (2/ 86 / السطر الأخير): قال المصنف [ ... يُطِيرُون بها فرحاً]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب ( ... يَطيرون ... ).
- (2/ 129 / 10): في قوله تعالى: " ... ورحمةً ورهبانيةً ابتدعوها ... "، بعد قوله تعالى: " ورحمةً " وضع فوقها (م) صغيرة إشارة إلى الوقف اللازم.
قلت: وهذه العلامة غير موجودة في مصحف مجمع المدينة النبوية.
- (2/ 150 / السطر قبل الأخير): قال المصنف: [ ... فكأني نوع من الوعد]، ولم يشر المحقق إلى وجود نسخ.
قلت: الصواب: (فكأنه) كما في ط. رشيد رضا (ص 299).
- (2/ 191 / 9): قال المصنف: [ ... فإنَّ تارك الجهاد – مثلاً – باختياره مخالفةٌ ظاهرة]، قال المحقق في الحاشية رقم (7): كذا في (م) و (ج)، وفي (ر) والمطبوع: ((فإن تَرْكَ ... )).
قلت: والذي في (ر) والمطبوع، هو الصواب؛ والله أعلم.
- (2/ 208 / 6): قال المصنف [وأما التحريم بالمعنى الرابع ... ]، قال المحقق في الحاشية رقم (6): كذا في (م) و (ج) و (ر)، وزاد في المطبوع قبلها: ((الثالث و))!!.
قلت: لعل الصواب: (الثالث)؛ كما في المطبوع.
- (2/ 212 / 4 من تحت): قال المصنف: [ ... هو اعتداءً ثم يأتيه]، قال المحقق في الحاشية رقم (8): كذا في (م)، و في (ج): ((منهياً عن هو اعتداءً))، وفي المطبوع و (ر): ((منهياً عنه ابتداءً)).
قلت: ولعل الصواب ما في المطبوع و (ر).
- (2/ 224 / 8): قال المصنف: [ويدل على ذلك أنَّ جماعةً ممن نقل عنهم الترغيب في (العَزْبَة) كانوا متزوجين)، قال المحقق في الحاشية رقم (6): في المطبوع و (ج) و (ر): ((العزلة))، والمثبت من (م).
قلت: ولعل الصواب ما في المطبوع و (ج) و (ر).
¥