- (2/ 233 / 6): قال المصنف [ ... ومن هنا ثابر السلف الصالح – رضي الله عنهم – على إخفاء الأعمال فيما استطاعوا وخفَّ عليهم الاقتداء بالحديث وبفعله عليه الصلاة والسلام؛ لأنه القدوة والأسوة، ومع ذلك؛ فلم يثبت فيها إذ إعمالها في البيوت أن تقام جماعة في المساجد ألبتة .. ].
قلت: هذا الكلام غير واضح، ولعل الصواب كم في بعض النسخ [ ... ومن هنا ثابر السلف الصالح – رضي الله عنهم – على إخفاء الأعمال فيما استطاعوا وخفَّ عليهم (اقتداءً) بالحديث وبفعله عليه الصلاة والسلام؛ لأنه القدوة والأسوة، ومع ذلك؛ فلم يثبت فيها إذ إعمالها في البيوت أن (لا) تقام جماعة في المساجد ألبتة .. ].
- (2/ 244 / 5): قال المصنف وهو يذكر حديثاً عند أبي داود: [ ... وأمكر لي ولا تمكر علي ... ].
قلت: الصواب: بحذف همزة (امكر).
- (2/ 277 / 8): قال المصنف: [فقد عمل السلف بما لم يُعْمَلْ به من قبلهم ... ]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: الصواب (يَعمل).
- (2/ 281 / السطر الأخير): قال المصنف: [ ... على طريقته المُرْتكية ... ]، قال المحقق في الحاشية رقم (7): كذا في (م)، وفي سائر الأصول بالباء الموحدة بدل آخر الحروف، وعلَّق (ر) بقوله: ((كذا، ولعله: ((المرتبكة)).
قلت: ولعل ما قاله رشيد رضا هو الصواب، و إلا كان الكلام أعجمياً!.
- (2/ 286 / 1): قال المصنف: [ ... إلى أشياء لهذا كثيرة.]، قال المحقق في الحاشية رقم (2): لعله: كهذا. (ر).
قلت: وما ذهب إليه (ر) هو الصواب.
- (2/ 300 / 1): قال المصنف: [ ... من حيث إنها عُمِل بها لم يعمل (بها) سلف هذه الأمة]، قال المحقق معلقاً على قول المصنف – رحمه الله –: [لم يعمل ... ]: كذا في (م) و (ج)، وفي (ر) والمطبوع: ((ولم)).
قلت: وما في (ر) والمطبوع هو الصواب.
- (2/ 301 / الحاشية رقم (2)، السطر (2)): قال المحقق: [ ... إذا ليس ذلك ... ].
قلت: والصواب: (إذ ليس ذلك ... ).
- (2/ 311 / الحاشية رقم (1)، السطر (1)): قال المحقق: [هذا كلام الأشاعرة الذين اقتفوا أثار الجهمية ... ].
قلت: الصواب: (آثار ... ).
- (2/ 318 / 3): قال المصنف: [فَقِسْ بفضلك ... ]، قال المحقق في الحاشية رقم (2): كذا في (م)، وفي سائر الأصول: ((بعقلك)).
قلت: وما في سائر الأصول هو الصواب.
- (2/ 350 / 7): قال المصنف: [ ... فإذا حملت إحداهن ووضعت حَمُلَها ... ]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: لعل صواب ضبطها هكذا: (حِمْلَها)، والله أعلم.
- (2/ 356 / تكملة الحاشية في صفحة (352)): قال المحقق: [ ... وغيرهم من المفسدين في الأرض على ما عَرَف من سيرهم ... ]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: ولعل الصواب (عُرِفَ ... ).
- (2/ 370 / الحاشية رقم (5)، نهاية السطر الثاني):
قلت: حصل هنا تكرار للعبارة، وينتهي التكرار نهاية السطر الثالث عند قول المحقق (من).
- (2/ 377 / نهاية الصفحة تحت الحاشية): وضع المحقق علامة (=) الدالة على أنَّ هناك تكملة للحاشية في الصفحة التالية.
قلت: والصواب حذفها، لعدم وجود تكملة لها في الصفحة التالية.
- (2/ 380 / السطر الأخير): قال المصنف: [والثاني: أنَّ كلَّ بدعة – وإن قلَّت – بتشريعٌ ... ]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: الصواب: (بتشريعٍ ... ).
- (2/ 380 / السطر قبل الأخير): قال المصنف [وأقرب (منها) عبارة تناسب هذا ... ]، قال المحقق في الحاشية رقم (10): ما بين المعقوفتين سقط من (ج).
قلت: والصواب حذفها.
- (2/ 388 / 3): قال المصنف: [قصدتُ إليه قصداً]، هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: (قصدتَ ... ).
- (2/ 408 / 8): قال المصنف في ذكره لحديث علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – مرفوعاً: [إذا كان المغنُم دولاً ... ]؛ هكذا ضبطها المحقق.
قلت: والصواب: (المغنَم دولاً ... ).
- (2/ 419 / 7): قال المصنف: [وأما وجه النظر في أمثله الوجه الثالث ... ].
قلت: والصواب: ( ... أمثلة ... ).
¥