ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[28 Jan 2010, 03:20 ص]ـ
أخي الفاضل عبد الله جلغوم
حياك الله وبياك وعلى الرحب والسعة
" رحم الله امرءا أهدى إلى عيوبي
فلو أتحفتنا بارك الله فيك بتحليل أدبي
ولو لأبيات قليلة تكون انموذجا يحتذى به
فإني لك من الشاكرين
علما أنني يهمنى الفكرة قبل كل شيء
وإيصالها بصياغة أدبية وإن كنت أعلم:
... وإن من البيان لسحرا) فلا أحيد عن هذا
وأعمل للوصول إلى: (إن من الشعر لحكمة .. وإن .. )
جزاك الله خيرا وننتظر ملاحظاتك ...
1 - بغداد يا مهد التدين والتقى
إن الأمانة تقتضينا نسمع
-وصف بغداد بمهد التدين والتقى غير مناسب. والأنسب الوصف بالصمود والفداء. مقترح (بغداد يا وطن الكرامة والفدا)
مقترح آخر: (بغداد يا وجعي ومثلك يوجعُ – من كان يملك عزةً أو يسمع ُ)
2 - بغداد يا أهلي ويا وطني كما
في أرض مكة للطهارة مرتع
-أراك هنا تلهث وراء الألفاظ وتجد صعوبة في التعبير عن المعنى الذي تريده بمفردات مناسبة.
مقترح: (بغداد يا اهلي ويا وطني كما – بغداد , مكة , للأصالة منبع)
3 - بغداد يا بلد الرشيد وعزنا
مذ أسسوك وللعدو مطامع
مقترح: (بغداد يا بلد الرشيد , أبية – مذ أسسوك وللعدو مطامع)
4 - لن يخضعوك وقد كبوت فحسبنا
نصر الإله مكرر لا يقطع
- كلمة مكرر غير مناسبة , ويمكن استبدالها ليصبح الشطر (نصر الإله ووعده لا يقطع)
5 - كم مر من أحداث فوق ترابنا
ثم انجلت وبريق سيفك يقطع
-البيت مكسور , ويمكن تعديل الشطر ليصبح (كم مرت الأحداث فوق ترابنا)
واستبدال يقطع بـ: يلمع , ليصبح العجز (ثم انجلت وبريق سيفك يلمع)
6 - فيمزق الأعداء يقطعهم كما
أن الجبان لرادعاتك يخضع
-ركيك جدا , لا حاجة (ليقطع) بعد (يمزق) , وكلمة رادعات ثقيلة. والمعنى سقيم.
7 - هذا سبيلك دائما مترفع
عند المصائب لا يسيل المدمع
- الأنسب: لا تسيل الأدمع.مقترح (عند الشدائد , لا تسيل الأدمع)
8 - بل ترجعلين على المدى راياتنا
رايات غز في البرايا ترفع
- استبدال (بل ترجعين) بـ: وسترجعين ..
9 - أحباب قلبي فاستصيخوا واسمعوا
إن الثعالب في العراق تجمعوا
- فاستصيخوا: ثقيلة وتغني عنها واسمعوا. لغة الشعر غائبة.
10 - ونسوا الكرامة والشهامة والندى
وبنوا جدارا بالوقاحة يرفع
-كلمة الوقاحة غير مناسبة ولا تؤدي المقصود. يمكن استبدالها بـ: بالخيانة , بالعمالة ..
11 - فوجوههم فيها السواد يعمها
وقلوبهم بسوادها تتبرقع
-لاحاجة للقلوب بالبرقع , كما أن البرقع لا يصلح غطاء للقلوب , وهي مغطاة على كل حال.
12 - هم حاقدون على الحبيب محمد
مذ جاء جبريل الأمين يقعقع
- القعقعة للسيوف , حتى لو تخيلت جبريل حاملا سيفه , فلا يصلح ان يقال انه يقعقع.
13 - عهر الأباعد في العراق مصيبة
هدمت كرامتنا بضرب يوجع
-هدمت كرامتنا , تغني عن بضرب يوجع .. مقترح: (هدمت كرامتنا وساد الطامع)
14 - يا هل الكرامة والمروءة والندى
دين الإله المرتجى والمرجع
- تحذف الياء (أداة نداء البعيد). ويبدأ البيت بـ: أهل الكرامة ... (أهل: منادى بحرف نداء محذوف) لا تناسب بين شطر البيت وعجزه.
مقترح: أهل الكرامة والمروءة والندى – قد طاب يومكم وطاب المصرع.
15 - الله أكبر هزت الدنيا كما
هز القلوب دويها المتوقع
-ما الفائدة التي يؤديها (التوقع) إلى الدوي؟ وإذا هزت الدنيا , فما الفائدة في هز القلوب؟
مقترح: (الله أكبر , كلما هتفت بها – هذي الحناجر , ردّدتها الأضلع)
أكتفي بهذا القدر من الإضاءات , راجيا أن لا أكون قد أثقلت عليك.
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[29 Jan 2010, 03:50 م]ـ
أخي الفاضل عبد الله جلغوم
لك شكري مع الحب والتقدير على ما بذلت من جهد
وما قدمت من تحليل ... وسوف يكون لي وِقفة تأمل
ما ما خطت يمينك ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات
فما وجدت من أمر ينسجم في فكرتي وهدفي من القصيدة أخذت به
ولا اكتمك سرا أن هذه القصيدة ليست نظما كما ورد في حديثك
ولكنها من قريض الشعر حسب منهجي الأدبي
وهي صدىً لقصيدة مهمة في موضوعها وقوية في عبارتها
وواضحة ومفصحة عن فكرها ومؤدَّها
ألبستها ثوبا الكناية والتلميح في الفكرة وقذفتها في وجه الباطل
لتؤدي غرضها وتعطي درسا للسادرين الغافلين
فالأدب إذا عندي له لون آخر في نظرتي وتفكيري
والفكرة أهم عندي من الصور البيانية وإن كنت أنشد أن أرتقي
بالقصيد إلى ما يسر الناظر ويجبر الخاطر
والمهم عندي أن تصل الفكرة وأن يكون الأدب ملتزما بضوابط
الآداب الشرعية فهذه غاية عندي للتعبير عن فكر إسلامي صحيح
وناضج يبعد عن أفكارنا هرطقات المخرفين والمبتدعين
والشعوبيين ويعطينا صورة حية للعمل الدعوي
الذي يؤدي رسالته للأمة الصابرة المصابرة
ولي كتابات في هذه الموضوع نشرتها في المنتديات
وسوف لا أهمل نظراتك القيمة وكلماتك الطيبة وأفكارك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا