أرشيف ملتقى أهل التفسير

[عن رسم دار أحبتي ألهاني شبه يرددها أبو حسان]

ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[20 Feb 2010, 02:11 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه , فقد تابعت ما سمي بالمناظرة بين الأستاذ أبي حسان والأستاذ نايف الزهراني وفقهما الله ولكني استفدت من ردود الأستاذ نايف الزهراني ولم أستفد شيئا من كلام الأستاذ أبي حسان سوى أن علمت ما يحمله تجاه السلف ومن يدعو إلى التمسك بفهمهم , وما قاله لا شك يغضب كل مسلم يعلم حق السلف وفضلهم فلا يؤاخذني أحد على عبارة فيها حزم أو جد فإن الغضب لله _ وأسأل الله ذلك ولا أزكي نفسي _ يمدح صاحبه ولا يذم ولهذا أدلته المعروفة عند أهل العلم ولأن النقاش خاص بالأستاذين وهذا لا شك أفضل فقد جرى على ذهني هذه الأبيات فأحببت أن أسجلها ها هنا:

عن رسم دار أحبتي ألهاني = شبه يرددها أبو حسان

يدعوا إلى ترك التسلف مذهبا = ويرى التخلف غاية الإنسان

عنوانه الإغراق في سلفية = حرب على المعقول في الأذهان

سأناقش العنوان دون معنون = عنوان زور ماج بالبهتان

إن الصحابة فضلهم في علمهم = وعقولهم فاعقل بلا ألحان

رضي الإله عقولهم وقلوبهم = في توبة وبآية الرضوان

زكى النبي عقولهم وقلوبهم = في نص خير الناس يا أقراني

حاشا لهم أن يجمعوا بضلالة =أو يسكتوا والوقت وقت بيان

لا لا نقول بعصمة قدسية = بعد النبي المصطفى العدناني

لكن نقول بأنهم أهل النهى = والحق ما قالوه بالإحسان

أو ما قرأت بمن يشاقق آية = فسبيلهم من فرض ذي الإيمان

أو ما سمعت قصيدة مشهورة = للعالم ابن القيم الرباني

العلم قال الله قال رسوله = قال الصحابة هم أولوا العرفان

كم رام قبلك ما تروم فأخفقوا = لم يفلحوا على مدى الأزمان

عبت الأئمة لا غرابة يا فتى =بعد الصحابة من يجل الشاني؟

ثم التعالي منك صار سجية = فالعجب منك ومن أخيك الهاني

صنفت رواد المنتدى بضوابط = من عند نفسك هكذا صنفان

والمشرفون بحلمهم قد أعرضوا = عملا بأمر الله في القرآن

تركوا نقاشك قد كفاهم فاضل = بالعلم يعلو ذا المراء الجاني

لا فض فوك أبا البيان حقيقة = وجزيت خيرا شيخنا الزهراني

فلقد أبنت حقيقة معلومة = كالشمس لكن تمرض العينان

فابحث لدائك عن شفاء ناجع =واقبل نصيحتنا أبا حسان

ـ[الفجر الباسم]ــــــــ[20 Feb 2010, 05:22 م]ـ

أحسنت بارك الله فيك

ـ[محمد بن عيد الشعباني]ــــــــ[20 Feb 2010, 05:54 م]ـ

أحسنت بارك الله فيك

وفيكم بارك.

ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[20 Feb 2010, 06:06 م]ـ

أرجو إعادة النظر (عروضياً) في هذا البيت:

كم رام قبلك ما تروم فأخفقوا = لم يفلحوا على مدى الأزمان

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Feb 2010, 06:08 م]ـ

ما شاء الله تبارك الله، وهذه القصيدة من فوائد ذلك الحوار.

لمَ لا تُسمِّيها ليكمل حسنُها = فيقالُ: خُذْ (نونيَّة الشَّعباني)؟

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[20 Feb 2010, 06:14 م]ـ

بارك الله فيكم شيخنا وناظمنا الشيخ محمد عيد الشعباني.

لقد ضاق بنا الأمر وقت المناظرة، لكن الأمر أصبح جليا.

رحم الله الصحابة رضوان الله عليهم، وهاك بعض فضائلهم في العلم:

1 - قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن الله نظر إلى قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه، فما رأى المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رأوا سيئاً فهو عند الله سيء. المسند (1/ 379).

2 - قول الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: من كان مستناً فليستن بمن قد مات، أوائك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا خير هذه الأمة، أبرها قلوباً وأعمقها علماً وأقلها تكلفاً، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم، ونقل دينه، فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم، فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كان على الهدى المستقيم والله رب الكعبة. الحلية (1/ 305 – 306). ومنهاج السنة (1/ 166).

¥