ـ[أبو تمام]ــــــــ[08 - 06 - 2004, 10:29 ص]ـ
أستاذي حازم
تحية عطرة وبعد ....
زادك الله علما وأدبا وأخلاقا، وجزاك خير الجزاء، فوالله إنك لأستاذ بقدر ماتحمله هذه الكلمة، ولا مجاملة في ذلك.
بالنسبة لما تفضلتم به يارعاك الله، فما قلتوه هو عين الصواب هذا لأنه إذا قلنا أن البدل هنا جزء من كل يستلزم أن يكون البدل جزءا حقيقيا من المبدل منه، مثل: أكلت التفاحة نصفها، فالنص جزء حقيقي من التفاحة.
والبدل في ((أحسد الوحش رؤيتها ألفين)) لا أظن أنه بدل جزء من كل، إذ لا بد أن يكون المصدر المؤول (رؤيتها) جزءا حقيقيا من المبدل منه ((الوحش)) وهذا محال، لأن جزء الشيء هو الذي يدخل في تكوينه دخولا أساسيا لا عرضيا، كالرأس واليد بالنسبة للإنسان (النحو الوافي ج3 ص669).
والذي أتوقعه هنا أن البدل بدل اشتمال، وقد ذكر عباس حسن رحمه الله في نفس الصفحة الفرق بينه وبين بدل الجزء من الكل مضيفا على ذكرناه أن العرضية والأوصاف الطارئة كالعلم والفهم وبسبب الجزئية اختلف بدل الجزء عن الاشتمال فهو تابع يعين أمرا عرضيا ووصفا طارئا.
وذكر ابن هشام في قطر الندي أن العالقة بينهما (أي البدل والمبدل منه) علاقة ملابسة بغير الجزئية.
حينما نقول أعجبني خالد عدله، نعرف أن كلمة عدل هنا أمرا عرضيا قد تكون وقد لا تكون في الشخص.
وفي ((أحسد الوحش رؤيتها ألفين)) فالرؤية أمر عرضي أي من الممكن أراها وأحسدها ومن الممكن أن أحسدها ولا أراها بالسماع بها مثلا.
هذا وأطمع بتصويبكم والزملاء الأساتذة.
لك التحية
ـ[الكاتب1]ــــــــ[08 - 06 - 2004, 03:13 م]ـ
أستاذيّ الكريمين " أبو تمام "، و " حازم "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا لهذه المداخلة التي ربما جاءت عرضا بين مداخلات أساتذة اللغة وجهابذه النحو أمثالكم، ولكن لعل هذه المداخلة هي ضمن ما استفدته من دخولي هذا المنتدى الرائع والذي أعدّه " جامعة " لتسجيل طلبة العلم وتخريج أساتذة لهم باعٌ في اللغة العربية، بارك الله في الجميع.
أخي الكريم " أبو تمام "
أنا مع أستاذي " حازم " فيما قال، إذ لايمكن أن يكون المصدر " رؤيتي لأليفين " في محل نصب بدل بعض من كل لأن الرؤية ليست جزءا من " الوحش ".
ولا يمكن كذلك أن يكون بدل اشتمال لأن الرؤية منفصلة تماما عن " الوحش " ألا ترى أن الفعل " أن أرى " للمتكلم؟ فالرؤية إذن للمتكلم وليست وصفا طارئا للوحش " ففرق كبير بين قولنا " أعجبني خالد عدله " وقول الشاعر: " ولقد تركتني أحسد الوحش أن أرى أليفين ........ "
وعلى هذا فأنا لاأرجح البدلية بل استبعدها لأن المعنى لايستقيم بها
أستاذي الكريم " أبو تمام "
ألاحظ أنك تؤول " أن مع الفعل " وتجعل الضمير فيه للغائبة كقولك: " رؤيتها أليفين " مع أن الضمير في الفعل " أرى " للمتكلم، فهل لك تخريج في ذلك؟ بارك الله فيك ونفع بعلمك.
وختاما أقول يبقى ترجيحان هما الأفوى في رأيي:
الأول: أن يكون في محل رفع فاعل مؤخر والتاء هنا تاء التأنيث، فيكون المعنى "تركتني أحسد الوحش رؤيتي لأليفين منها " فأصل الجملة " تركتني رؤيتي لأليفين لايروعهما الذعر أحسد الوحش "
الثاني وهو الأقرب: أن يكون في محل محل نصب على نزع الخافض والتاء هنا تاء التأنيث والفاعل ضمير مستتر تقديره هي.
وهذا هو رأيي كما قلت، ولكم أن تردوه دون أن تبالوا، بارك الله في الجميع
ـ[الأحمر]ــــــــ[09 - 06 - 2004, 09:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد سعدت بهذه المناقشة وهذا الحوار المفيد الذي ليس بغريب على أهل الفصيح فهو ديدنهم
وبعد ذلك عنّ في خاطري مجرد استفسار
هل المصدر المؤول مذكر أو مؤنث؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[10 - 06 - 2004, 04:48 م]ـ
تحية لكم من الأعماق
أستاذي النحوي، بالنسبة لتأويل (رؤيتها) فهو خطأ مني، وكم سعدت بتصويبكم فأنا والله أحتاج لتصويب أكثر من ذلك لأنني ما سجلت بالمنتدى إلا للإستافدة منكم، كذلك كان بوسعي أن أقرأ المشاركات فقط ولا أشارك لكن طمعي بالاحتكاك بالفطاحلة أمثالكم وهم كثر بالمنتدى سعيت للمشاركة والمناقشة في كل موضوع فوالله وجدت صدرا رحبا متسعا لطلاب العلم من مثلي في هذا المنتدى.
¥