تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

للمزيد ينظر في هذه المسألة: معاني الحروف للرماني 106، وشرح الكافية الشافية 2/ 882 - 884، وشرح التسهيل 3/ 219، وشرح الكافية 2/ 341، ورصف المباني 252 - 254، والتذييل 4/ل67، والجنى الداني 433 - 435، والمغني 1/ 120، والمساعد 2/ 328، والهمع 4/ 257 - 259.


(1) ينظر: الكتاب 3/ 285 - 286.
(2) ينظر: شرح السيرافي 4/ 123ب - 124أ.
(3) ينظر: شرح المقدمة الجزولية 2/ 869.
(4) ينظر: شرح المفصل 8/ 124.
(5) ينظر: شرح الكافية الشافية 2/ 883، وشرح التسهيل 3/ 219.
(6) ينظر: شرح الكافية 2/ 341.
(7) ينظر: التذييل 4/ 67ب.
(8) ينظر: المغني 1/ 120.
(9) ينظر: البسيط 2/ 944، وذهب إليه من اللغويين ابن سيده في المحكم 7/ 352، وابن منظور في اللسان 4/ 156 (جير).
(10) ينظر: رصف المباني 253، وذهب إليه من أهل اللغة أحمد بن فارس في الصاحبي 218، ومعجم المقاييس 1/ 498، والجوهري في الصحاح 2/ 619.
(11) ينظر: رصف المباني 253.
(12) ينظر: الجنى الداني 435.
(13) ينظر: شرح الكافية 2/ 341.
(14) ينظر: الملخص 539، ولم أقف على قائل بهذا القول. وينظر: الهمع 4/ 257.
(15) ينظر: شرح التسهيل 3/ 219، وشرح الكافية الشافية 2/ 883.
(16) ينظر: شرح الكافية الشافية 2/ 883، وشرح التسهيل 3/ 219.
(17) ينظر: الجني الداني 433.
(18) من الطويل، ولم أقف على قائله، ونسبه ابن مالك إلى بعض الطائيين، والشاهد فيه أن (جير) لو لم تكن بمعنى (نعم) ما عطفت عليها، و (لا) مفعول لأبي، (جير) مفعول به لآنفاً.
ينظر: شرح التسهيل 3/ 219، وشرح الكافية الشافية 2/ 883، والجنى 434، والهمع 4/ 258، والدرر 4/ 246 - 247.
(19) من الطويل، لطفيل الغنوي كما في شرح التسهيل 3/ 219، والبَرْديّ: غدير لبني كلاب، كما في معجم البكري 1/ 240، والنون في (قُلْنَ) ضمير الظعائن في بيت سابق.
ينظر: شرح الكافية الشافية 2/ 883، وشرح الكافية 2/ 341، مع اختلاف في الرواية، وهمع الهوامع 4/ 258، والدرر 4/ 247، والخزانة 10/ 103 - 110.
(20) رجز. ويروى: إذا تقول لا ابنه العجير * تصدق لا إذا تقول جير
ينظر: شرح التسهيل 3/ 219، والجني 434، والفرائد الجديدة 2/ 628، والهمع 4/ 258، والدرر 4/ 249، وشرح أبيات المغني 3/ 71.
(21) رصف المباني 253.
(22) من الوافر، وفي معجم الأدباء 2/ 419 أنه لأعرابي من بني أسد. وأَسَيْتَ: حَزِنْتَ، من أَسِيَ، كَرَضِيَ، والأَسِيُّ: الحزين، وخبر (إنني) محذوف مدلول فيه بما قبله، واستدل بتنوين (جير) من جعلها اسماً.
ينظر: الصاحبي 218، ومعجم الأدباء 2/ 419، وشرح الكافية 2/ 341، ورصف المباني 253، اللسان (أسا) 14/ 35، والخزانة 10/ 111 - 117.
(23) ينظر: البسيط 2/ 944.
(24) ينظر: معجم الأدباء 2/ 420.
(25) ينظر: شرح الكافية 2/ 341، والجنى 435، والهمع 4/ 258. وذكر ابن مالك في شرح الكافية 2/ 885 احتمالين آخرين في تخريج التنوين.
(26) ينظر: شرح التسهيل 3/ 219، والجنى 434.

ـ[المجيبل]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 01:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا د. خالد شبل
رفع للفائدة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 01:46 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ والدكتور الفاضل: خالد الشبل

جزاك الله خيرا، معلومة قيمة ولأول مرة أسمع بها، ولكن أعتقد أن هذه الكلمة لا تستخدم كثيرا.

جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين

وشكرا جزيلا لأختي الحبيبة والغالية: المجيبل؛ لرفعها هذه النافذة الغنية بالمعلومات النادرة.
أسأل الله أن يكتب لكِ الأجر والمثوبة / اللهم آمين

ـ[السراج]ــــــــ[11 - 05 - 2010, 03:56 م]ـ
دُرر في الفصيح تضيء دوماً فيراها المقبلون، وإن تقادم عهدها.

شكراً لدكتورنا الفاضل.
وشكرا لأم عبدالله ..

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير