[من يعرب باختصار؟ ...]
ـ[الفراء]ــــــــ[26 - 02 - 2003, 05:24 م]ـ
السلام عليكم ...
أيه الأخوة الأفاضل أريد إعراب هذا البيت باختصار ولكم جزيل الشكر
قال الشاعر:
لايُبعدالله التلبب والـ ## ـغارات إذا قال الخميس: نعم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[26 - 02 - 2003, 08:06 م]ـ
أخي الفاضل الأستاذ الفراء
يبدو لي أن البيت بهذا الضبط يعاني خللا عروضيا يسيرا؛ إذ يظهر لي أن الصواب بحذف ألف (إذا) لتصبح (إذ) 0
لعل هذا التغيير أدى إلى تساؤلك عن إعرابه0
ـ[الفراء]ــــــــ[28 - 02 - 2003, 11:23 م]ـ
نعم كما قلت أستاذ بديع الصواب (إذ) بحذف الألف.
لكني مازلت أريد الإعراب المختصر لهدف أذكره فيما بعد.
ـ[الفراء]ــــــــ[02 - 03 - 2003, 11:22 م]ـ
من يعرب؟؟؟.
ـ[أمل]ــــــــ[03 - 03 - 2003, 02:13 م]ـ
كل مرة أرى البيت وأتمنى أن أجد من يعربه قبل أن أعود له في الزيارة التالية، ويخيب ظني، وما ردني عنه إلا خوف اللط، وعدم فهمي لبعض معانيه ..
لكني اليوم سأحاول، وعلى الله الاتكال:
لا يبعد الله التلبب والغارات، إذا قال الخميس نعم
لا النافية مبنية لا محل لها من الإعراب
يبعد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
لفظ الجلالة الله فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
التلبب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الواو حرف عطف مبني على الفتح
الغارات معطوف على التلبب منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
إذ حرف شرط
قال فعل ماض مبني على الفتح.
الخميس فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
نعم هذه لا أعرف كيف تعرب.
ـ[الفراء]ــــــــ[05 - 03 - 2003, 02:45 م]ـ
أختي أمل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت في ...
وأجدت في الأشياء التي أعربتيها وإن كان لي عليها ملاحظتان:
1 ـ قلتُ: أريد إعراباً مختصراً!.
2 ـ قلتِ: " إذا " حرف شرط، وهذا غير صحيح.
على كلٍ أرجو من أحد المشرفين مشكوراً تصحيح الخطأ وإكمال الإعراب.
والسلام عليكم.
ـ[أمل]ــــــــ[05 - 03 - 2003, 03:29 م]ـ
إذا ظرف لما يستقبل من الزمان يتضمن معنى الشرط
ـ[ذو العباءة]ــــــــ[06 - 03 - 2003, 05:15 م]ـ
السلام عليكم
الأستاذ الكريم الفراء
هلا ألقيت الضوء على معنى البيت لأن الإعراب فرع المعنى 0
محاولة في معنى بعض الكلمات
التلبب: الاستعداد 0 الخميس: الجيش 0
ما رأيك أستاذي الكريم؟
ـ[الفراء]ــــــــ[07 - 03 - 2003, 08:30 ص]ـ
أحسنت ياذا العباءة أحسنت هذا هو مقصودي من الاتيان بهذا البيت وهو عدم الاستعجال في الإعراب قبل فهم المعنى، ولذلك قلت للأخت (أمل): أحسنت في ... . وأنا أقصد أنها أحسنت في قولها:
( ... وعدم فهمي بعض معانيه).
التلبب: لبس السلاح والاستعداد للقتال.
الخميس: الجيش.
نعم: واحد الأنعام، وهو خبر لمبتدأ محذوف.
والمعنى العام: يقول الشاعر وهو المرقش الأكبر:
لاقطع الله عهدي بلبس السلاح وبالإغارة عندما يقول الجيش: هذه نعم فأغيروا عليه.
قال ابن هشام رحمه الله في المغني:
وأول واجب على المعرب أن يفهم معنى مايعربه، مفرداً أومركبا.
والسلام عليكم!!؟؟.