[ردا على (فعل مضارع مكسور)]
ـ[ fajrolmelad] ــــــــ[27 - 02 - 2003, 10:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الى جميع الاعضاء الذين ردوا على هذا الموضوع ........ اما بعد
قرات الموضوع ولم اقرا كامل الردود , لانشغالي، واحببت ان استغل الوقت الضيق في اضافة راي،
ابا حمد: لا قصور فيما اسعفك به هؤلاء الرائعون , ولا اظن ان فيما ساكتبه جوابا كافيا , ويبقى ما اقوله مجرد راي
بالنسبة لتجويز كسر المضارع المجزوم (لم تنم) بحجة الضرورة الشعرية فذلك مقنع جدا , وحجته دامغة ,
ومع ذلك ارى ان هناك سببا اخر جوز ذلك، او دعا اليه ـ ان جاز التعبير ـ
وذلك السبب هو المحافظة على جمال اللغة ,
لاننا لا نجد مضارعا مجزوما يحرك بحركة اخرى غير الكسر , وفي الغالب لا نجد قصيدة قافيتها منصوبة مثلا , ونستخدم فيها المضارع المجزوم , منصوبا , فنقول (لم تنما) او بالضم (لم تنمُ) , والسؤال الذي يطرح نفسه الان هو: لماذا جوزت الضرورة الشعرية ذلك في الكسر دون غيره؟
هنا ياتي دور جمال اللغة , فالكسر والسكون متقاربان ويناسب بعضهما بعضا , الا ترى اننا نكسر الساكن الاول عند التقاء الساكنين ,الا اذا كان هناك عارض كقولنا (اليكمُ الاخبار) فنحرك الميم بالضم وذلك لانضمام ما قبلها (الكاف) والضمة لا يتناسب نطقها متجاورة مع الكسرة.
ان العرب عندما كانوا ينصبون المفعول ويرفعون الفاعل , لم يكن ذلك بدافع الحفاظ على القواعد النحوية , لانهم لم يتورعوا عن رفع الفاعل مثلا بالواو اذا كان جمع مذكر سالم , وبالالف اذا كان مثنى، ... الخ
لا لشيء , الا للحفاظ على موسيقى اللغة وايقاعها , تخيل جمع المذكر مرفوعا بالضمة (معلمونُ) او المثنى , لقد عدلت العرب عن الضمة لاستثقالهم نطقها على اخر جمع المذكر، وهكذا نرى ان العربية واسعة في قواعدها وذلك لتميزها بايقاع جميل , يلحظ فيه الانسان تقسيم الكلام الى مقاطع صوتية ,
ان التعليل لكسر مضارعك يا ابا حمد , لا يكفي ان يتم بطريقة تقعيدية
مقننة , هناك شيء خلف القواعد , لا يفهمه الا الذواقة ـ ولا ادعي انني منهم ـ واوضح دليل على ذلك هو اننا لم نجد العرب يلجأوون الى فتح المضارع المجزوم أو ضمه , حتى في الشعر ـ الا فيما ندر ـ وان وجدت شواهد تشهد على عكس كلامي , فانها لا تكفي لتشكيل ظاهرة كما فعلت الكسرة , ولنرجع الى معلقة زهير التي تزخر بكسر المضارع المجزوم , ومعلقة طرفة , وعنترة , ولا نجد ان الاعشى لجا الى ضم المضارع المجزوم بحجة الضرورة الشعرية في معلقته (ودع هريرة ان الركب مرتحل) المقفاة باللام المضمومة , فما الذي سوغ ذلك لدى الاخرين سوى الحفاظ على جمال وموسيقى اللغة ,,
ويبقى كل ذلك مجرد اجتهاد يحتمل الخطأ اكثر من احتماله الصواب، فلست ناقدا ولا باحثا لاطرح نظرية مبرهنة , انما رايت ان اطرح الراي لعلي استفيد من تصيحكم لما فيه من اخطاء .....
وارجو ان اكون قد وفقت في الدخول الى منتداكم وحجز مكان لي , خصوصا وان هذه اول مشاركة
والسلام عليكم ورحمة الله
اخوكم / محمد
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[28 - 02 - 2003, 02:23 ص]ـ
حياك الله في رياض الفصحاء
أعجبني أستاذي الكريم تأكيدك على الذوق والإحساس جمالي عند العربي الأصيل
ذلك الذوق الذي يتحكم في كلامه تلقائيا
فيسبغ على لغته جمالا على جمال
أحيي فيك هذا الحس اللغوي الفني أو الإحساس بوجوده عند أهلها علىالأقل
جعلنا الله من أهلها المتذوقين جمالها المتدبرين آيات إعجازها في الكتاب الخالد
ـ[أمل]ــــــــ[28 - 02 - 2003, 09:39 ص]ـ
وهذه تحية مني أيضاً للأستاذ الفاضل (محمد) فجر الميلاد
فقد أبدع فيما قاله جداً، وأثبت أن اللغة سليقة مبنية على حس جمالي قبل أي شيء، وليت سليقتنا العربية تعود لنا كما كانت في عصورها الأولى، وليت إحساسنا بها يغنينا عن تتبع قواعدها التي ما جاءت إلا سداً لخلل الألسن وتقويماً لها.
مرة أخرى أهلاً بفجر الميلاد ابناً باراً بلغته
ـ[بوحمد]ــــــــ[28 - 02 - 2003, 02:44 م]ـ
جزاك الله خيراً أستاذي الكريم -فجر الميلاد- على تفضلك بالرد.
وبارك الله بك وبعلمك ووفقك لما يحب ويرضى،
أخوك بوحمد
ـ[ fajrolmelad] ــــــــ[02 - 03 - 2003, 11:34 م]ـ
السلام عليكم / احب ان اشير الى ان كاتب الموضوع هو ابو خالد ولست انا، ويرجع ذلك الخطا الى استخدامنا نفس الجهاز، ويبدو انه لم ينتبه الى اسم المستخدم، وارسل الموضوع باسمي، ولذلك احببت
ان اصحح الخطا، وشكرا لكل من رحب بي،،،،،،،
ـ[بوحمد]ــــــــ[03 - 03 - 2003, 08:56 ص]ـ
جزاكما الله جميعاً كل الخير وبارك بعلمكما.
بوحمد
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[04 - 03 - 2003, 07:58 م]ـ
اشكر الاخ فجر الميلاد على التنويه بخطأ لم يكن ليديه ذنب في ارتكابه , وهانذا بدوري اقدم اعتذاري الى الفجر لاستخدامي اسمه ,
وليس لانتساب الموضوع اهمية بقدر تلك التي للانتفاع به
مع محبتي
محمد