[استشارة نحوية عاجلة]
ـ[أمل]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 08:28 ص]ـ
أعطتني صديقة لي قصة كتبتها لأطالعها، فتوقفت عند عبارة فيها، شككت في صياغتها، تقول:
" أرادت الدخول إلى عالم الرجال ... رجل ليس أبوها أو أخوها "
فهل الصحيح أن نقول: ليس أبوها أم ليس أباها، ولماذا؟
لكم الشكر من قبل ومن بعد
ـ[الأحمر]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 10:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة (أمل)
(أباها) لأنها خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف والضمير في محل جر بالإضافة
ـ[أمل]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 12:32 م]ـ
الأستاذ الفاضل الأخفش
يعطيك العافية على تجاوبك، وعلى إجابتك الشافية.
ـ[بوحمد]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 03:06 م]ـ
أستاذي الفاضل الاخفش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أعرف الاسماء الخمسة فما السادس؟
ـ[أبو سارة]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 04:32 م]ـ
استميح الاستاذ الاخفش عذرا فأقول:
الاخ-بو حمد
رعاه الله
الاسماء الخمسة حصرها الكوفيون بخمسة أسماء، وزاد فيها ابن مالك "هَنٌ" وهو من البصريين
ـ[الفراء]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 05:59 م]ـ
أخي الكريم أبا سارة السلام عليكم ورحمة الله ...
ليس ابن مالك هو أول من أضاف كلمة (هن) إلى الأسماء الخمسة
قال سيبويه رحمه الله: (واعلم أن من العرب من يقول: هذا هنوك،
ورأيت هناك، ومررت بهنيك). الكتاب 3/ 360.
والسلام عليكم.
ـ[بوحمد]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 06:56 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله
زادكم الله من علمه ووفقكم لما يحب ويرضى
اللهم آمين
سؤال أخر أخي الفاضل فأنا لم أفهم معنى العبارات التي أوردتها؟
هذا هنوك؟ مررت بهنيك؟
ـ[أبو سارة]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 10:43 م]ـ
الأستاذ الكريم الفراء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكرك على توضيحك المفيد، وانا ذكرت ابن مالك على سبيل التمثيل لا الابتداء
واشكرك مرة اخرى نفعنا الله بعلمك
الاخ الكريم -بو حمد - 0
جزاك الله خيرا
أما معنى هنٌ فهو شئ، تقول هَنُكَ أي شيئُك
ـ[ابن الوادي]ــــــــ[20 - 02 - 2003, 11:42 م]ـ
تفسير (هنو) بالشيء .. مشكل، ولا يصح.
لِما جاء في مسند الإمام أحمد:
عن أبي رضي الله عنه أنّ رجلاً اعتزى - أي بعزاء الجاهليّة - فأعضه أبيُّ بهن أبيه - أي قال له: عَضّ هنَ أبيك - فقالوا: ما كنتَ فحاشًا؟! قال: إنّا أُمِرنا بذلك.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[21 - 02 - 2003, 01:29 ص]ـ
أخي ابن الوادي
السلام عليكم ورحمة الله
بداية أشكرك على مداخلتك الكريمة، واسمح لي أن ارفع الإشكال هنا0
قال ابن منظور:
هنٌ، كلمة كناية، ومعناه شيء وأصله هنو، يقال هذا هَنُك أي شيئك، وهن كلمة يكنى بها عن اسم الانسان0
وكذا قال الرازي في الصحاح0
وقال الزبيدي في تاج العروس مانصه:
قال ابو الهيثم: وهو [أي هن] كناية عن الشيء يستفحش ذكره، 0 انتهى
نقل حرفي من تاج العروس- الجزء 40 ص 316
ـ[ابن الوادي]ــــــــ[21 - 02 - 2003, 09:58 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[22 - 02 - 2003, 02:14 ص]ـ
وفيك أخي الكريم، وجزاك الله خيرا على حسن الدعاء
ـ[أبو سارة]ــــــــ[24 - 02 - 2003, 04:06 ص]ـ
الأخ الكريم (ابو محمد)
السلام عليكم ورحمة الله
في الحقيقة لم يرق لي ماقمت به من حذف استشهادي من كلام الزبيدي في تاج العروس وقد يكون لك بعض العذر لأن في كلامه تصريحات لايرغبها البعض، ولكن لايحق لنا أن نحرم أنفسنا من تفصيلات دقيقة تحملها كتب العلماء بهذه الحجة، خصوصا انها استشهادات تحمل تفصيلات وشرح لأحاديث نبوية كما لايخفاك0
وقد تلاحظ أني في جوابي الأول على الأخ - ابو حمد - اختصرت بقولي: (أما معنى هنٌ فهو شئ، تقول هَنُكَ أي شيئُك) لأنه سأل عن معنى هن0
ثم جاء رد الأخ ابن الوادي بقوله: تفسير (هنو) بالشيء .. مشكل، ولا يصح0
عندها رأيت أن التفصيل مهم ومطلوب، وقمت بالتفصيل ناقلا كلامي من تاج العروس نقل حرفي وقد أحلت الى المصدر0
ولو سرنا على هذا النهج من الحذف لأسقطنا الكثير مما تحمله مصاردنا العربية، ومما جاء من هذا القبيل، وجدت أثناء تصفحي لديوان الشاعر جرير - طبعة دار صادر هذا النص: (000وقد اضطرنا مافي هذا الديوان، ديوان جرير، من بذاءة وإفحاش في الشتائم، الى ان نحذف الأبيات والمقطوعات البذيئة ضنا بالأخلاق العامة، وتيسيرا لدخول هذا الديوان الى البيوت والمدارس000)
ألا ترى انه تعد على مصدر أدبي؟
هذه مسألة!!
ثم لو اعتمدنا على هذا النهج لحذفنا باب النساء من كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة، ولحرقنا كتاب النوادر لداوود الأنطاكي وغيره من العلماء، بل وصل هذا الحذف الى تاريخ ابن كثير البداية والنهاية وهو مفسر القرآن الكريم0
هذه أمثلة فقط
ولا أخفيك سرا 000 فقد ترددت قبل كتابتي النقل الا أن يقيني بأن من سيقرأ هذا الموضوع في هذا المنتدى سيكون من المتخصصين كان سببا في النقل حرفيا، فلا أظن أنني ارتكبت إثما أو جنيت جناية بما فعلت
والله من وراء القصد
والحمد لله من قبل ومن بعد
والسلام
¥