تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[من يعرب؟ ...]

ـ[الفراء]ــــــــ[10 - 11 - 2002, 10:40 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أريد إعراب الجملة الآتية: أتى محمد بالألف ريال.

ـ[الأحمر]ــــــــ[10 - 11 - 2002, 11:28 ص]ـ

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

ائذن

الجملة مشتملة على خطأ لغوي (بالألف ريال) الصواب (بألف الريال)

لأن (أل) لا تدخل على المضاف إلا إذا كان وصفاً مشتقاً (اسم فاعل أو اسم مفعول أو صفة مشبهة ............... ) أي أن نوع الإضافة لفظية

أتى فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر

محمد فاعل مرفوع

الباء حرف جر

ألف اسم مجرور وهو مضاف

الريال مضاف إليه مجرور (تمييز في المعنى)

ـ[الفراء]ــــــــ[10 - 11 - 2002, 11:46 م]ـ

أحسنت أخي الأخفش ... فعلاً هذا الذي يتبادر إلى الذهن

ولكن مارأيك فيما جاء في صحيح البخاري من قول أبي هريرة رضي الله عنه: ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار.

وفي موضع آخر في البخاري أيضا: قام فقرأ العشر آيات.

كيف نخرج هذه الآثار؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 11 - 2002, 12:05 ص]ـ

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

أخي الفراء تحية طيبة وبعد فهذا اجتهاد مني

دينار وآيات خبر لمبتدأ محذوف والتقدير هو دينار وهي آيات

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[12 - 11 - 2002, 10:56 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأخوان الكريمان أشكر لكما حرصكما على استمرار توهج المنتدى الذي نراه خافتا نوعا ما في هذه الأيام و ربما أن الصيام قد أثر على الإخوة المرتادين فصاموا عن الكتابة ليتفرغوا للصلاة و قراءة القرآن و يعمروا أوقاتهم في هذا الشهر الكريم بالطاعات و هذا أمر متوقع نسأل الله تعالى أن يتقبل الصيام و القيام و صالح الأعمال و يتجاوز عن السيئات إنه على كل شيء قدير0

و اسمحا لي أن أشارككما النقاش في هذه المسألة المهمة مبتدئا بتساؤل و هو:

لم ألزم النحاة عند تعريف العدد المضاف دخول الألف و اللام على المضاف إليه و منعوا دخولها على المضاف وحده أو على المضاف و المضاف إليه معا؟؟؟

السبب يكمن في أن هذه الإضافة من قبيل الإضافة المحضة و كما هو معلوم أن المضاف في الإضافة المحضة يكتسب التعريف أو التخصيص من المضاف إليه فعندما يقصد المتكلم تعريف العدد المضاف فإنه (و بحكم كون الإضافة محضة) يلحق (أل) بالمضاف إليه و منه يكتسب المضاف التعريف 0 و عليه فيمنع لحاق الألف و اللام للمضاف لهذا السبب و هذا رأي للجمهور 0

و للكوفيين رأي يجيزون فيه دخول الألف و اللام على المتضايفين معا فتقول على رأيهم: (أتى محمد بالألف الريال) و قد استندوا في هذا الرأي على بعض المنقول من كلام العرب 0 و يبدو رأيا ضعيفا 0

و لا أعلم رأيا يجيز دخول (أل) على المضاف و حده و عليه فإن ورد شيء من ذلك فإنه يخرج على أنه قليل يحفظ و لا يقاس عليه 0

و يجب هنا أن نتذكر موقف العلماء من الاستشهاد بالحديث الشريف فجمهورهم لا يرى الاستشهاد بالحديث الشريف لاحتمال التغيير الذي قد يحدث في نص الحديث من رواته و ناقليه إلينا 00

فائدة (متى يصح دخول (أل) على المضاف؟؟؟؟؟)

يجوز دخولها في الإضافة غير المحضة بشرط أن تدخل على المضاف إليه أو ما أضيف إليه المضاف إليه 0 قال ابن مالك:

و وصل أل بذا المضاف مغتفر------- إن وصلت بالثان كالجعد الشعر

أو بالذي له أضيف الثاني ------- كزيد الضارب رأس الجاني0

أخوكم / بديع الزمان 0

ـ[الفراء]ــــــــ[13 - 11 - 2002, 12:11 ص]ـ

أخي الأخفش ... الأثر الوارد جاء بجر (دينار) و (آيات) فكيف

يكونان خبرا؟.

س _ بناءً على إعرابك ماموقع الجملة الاسمية من الإعراب؟.

أخي بديع الزمان ... (يحفظ ولايقاس عليه) هذا لا إشكال فيه، الإشكال في كيفية إعراب المضاف إليه في هذا المسموع.

أماقضية الاستشهاد بالحديث فنحن نريد التخريج على مذهب من يرى الجواز.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى.

ـ[الفراء]ــــــــ[22 - 11 - 2002, 10:47 م]ـ

ياأخوان ... السلام عليكم

هل عجزتم عن إعراب المطلوب؟ لا أظن ذلك.

إذن هيا أعربوا بارك الله فيكم.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[27 - 03 - 2007, 11:08 ص]ـ

الاخ الفراء السلام عليكم

قولك {أماقضية الاستشهاد بالحديث فنحن نريد التخريج على مذهب من يرى الجواز} اظن ان المسالة اصبحت بسيطة فنعربها مضاف اليه مجرور.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير