تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرجو أن تشاركوني إعراب هذه الكلمات؟]

ـ[قطرب]ــــــــ[11 - 10 - 2002, 03:52 م]ـ

ماإعراب الكلمات التي بين الهلالين؟

1 - تعد (فكرة) اختبار الفرضية تفسيرا ...... .

2 - وكان (هناك أربعة) أمور (دفعت) القضية إلى الأمام ....

3 - هذه الفكرة تعد (ضرورية).

4 - يعد وضع قواعد النحو اللبي (أسهل) من وضع .......

وجزاكم الله خيرا.

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 10 - 2002, 07:52 م]ـ

أخي (قطرب)

السلام عليكم

أولاً: فكرة نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ثانياً: هناك اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية والكاف حرف مبني على الفتح للبعد

ثالثاً: أمور فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأن الفعل (كان) تام بمعنى وُجِد

رابعاً: دفعت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي والجملة الفعلية في محل رفع نعت لـ (أمور)

خامساً: (ضرورية أسهل) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

آمل أنني قد أفدتك

ـ[قطرب]ــــــــ[11 - 10 - 2002, 08:32 م]ـ

جزاك الله خيرا ياصديقي , ولكن ألا ترى إعراب ضرورية في المثال (3)

نائب فاعل.

وفقك الله.

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[11 - 10 - 2002, 08:59 م]ـ

سؤال آخر: هل يعتبر هذا الفعل (يَعد) متعديا إلى مفعولين؟

فإننا نقول: فلان يعد الأمرَ مهما

ـ[الأحمر]ــــــــ[11 - 10 - 2002, 10:22 م]ـ

إخوتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يمكن أن تعرب ضرورية نائب فاعل تعرب حالاً فقط

لأن الحال يُسأل عنه بـ (كيف) فإذا سألت فيكون سؤالك كيف تعد الفكرة؟ فيكون الجواب: ضرورية

نائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي يعود على الفكرة

أختي أنوار الأمل

الفعل يتعدى لمفعول واحد فقط

أما الأفعال التي تتعدى لمفعولين فهي محصورة مسموعة ولا يقاس عليها (ظنّ وأخواتها)

ـ[الا مبرااااطور]ــــــــ[12 - 10 - 2002, 12:23 ص]ـ

اخي الاخفش اليس ممكن ان تكون كلمة هناك اسم كان ....... هذا رأيي

ـ[الخيزران]ــــــــ[12 - 10 - 2002, 08:46 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعربت (أمور) فاعل مرفوع لكان التامة، ويغلب على ظني - وإن شاء

الله يكون ظني في محله - أنها تمييز مجرور للعدد (أربعة) " كان هناك

أربعةُ أمورٍ ". وعلى هذا تكون (أربعة) هي الفاعل وذلك على القول

بأن (كان) تامة.

ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 10 - 2002, 04:45 م]ـ

إخوتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أسف للإعراب الذي أعربته في الجمل السابقة وسأقوم الآن بتصحيح الإعراب

أولاً: أربعة فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره

ثانياً: أمور مضاف إليه (تمييز) مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

أنا قرأتها (أمور أربعة)

أخي الإمبراطور

لا يمكن أن تكون (هناك) اسم كان

ملحوظة إذا كانت (عدّ) بمعنى (ظنّ) فهي تنصب مفعولين وإذا كانت (عدّ) بمعنى (اعتبر) كما في هذه الأمثلة فهي تتعدى لمفعول واحد والمنصوب الثاني حال لا مفعول به ثانٍ

ـ[[عطارد]]ــــــــ[14 - 10 - 2002, 10:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم أبي محمد رعاك الله

يفهم من قولك (الفعل عد ومضارعه يعد من الأفعال المتعدية لمفعولين دائما إذا كان بمعنى الظن أو العلم)

أن الفعل (عد) يأتي بمعنى الظن وبمعنى العلم

وليس كذلك فعد من أفعال الرجحان فحسب ولا يأتي بمعنى العلم.

** ياتي (عد) بمعنى حَسَبَ بفتح السين فينصب مفعولا واحدا **

تحيتي العطرة للجميع

ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 10 - 2002, 10:46 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخيراً قد وضح الصواب في إعراب الكلمات

- تعد (فكرة) اختبار الفرضية تفسيرا ...... .

2 - وكان (هناك أربعة) أمور (دفعت) القضية إلى الأمام ....

3 - هذه الفكرة تعد (ضرورية).

4 - يعد وضع قواعد النحو اللبي (أسهل) من وضع .......

أولاً: فكرة نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ثانياً: هناك اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية والكاف حرف مبني على الفتح للبعد

ثالثاً: أربعة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأن الفعل (كان) تام بمعنى وُجِد

رابعاً: دفعت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي يعود على أمور والجملة الفعلية في محل جر نعت لـ (أمور)

خامساً: (ضرورية وأسهل) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فاعل لـ (كان)

ملحوظة: تعمدت الخطأ في الإعراب لأبعث في المنتدى روح الإثارة والتنافس بين الأعضاء والمشرفين كي يشاركونا بآرائهم

ـ[مروان الأدب]ــــــــ[16 - 05 - 2008, 12:55 م]ـ

الأفعال المتعدّيّة إلى مفعولين هي أفعال القلوب / أفعال التّحويل / أفعال العطاء / بعض الأفعال الّتي تتضمّن معنى السّلب (عَدَّ: بمعنى حَسِبَ/ ظَنَّ / خَالَ) والله ورسوله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير